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    方运批圣第四条,🁥🇷比第三条的性质更加严重。

    方运认🍔🇷为,礼乐只能用以教化,礼教的对象只能是个人,🋾🞽🙥只能作为治国的参考,不能成为永恒的治国思想!

    治国之道,必须要不断改变,不断进步。

    任何用落后方式和思想治国的🕺,🁋🄌都将被内外合力摧毁,历史一直在不断重演。

    如果说否定🛘🜫仁政只是否定孔子个人的治国之道,那么,否定礼乐思想,不仅仅是否定孔子的治国之道,也否定了周朝的📐治国之道,甚至否定了整个儒家的治国之道。

    周孔之政,彻底断绝!

    许多儒家读🛘🜫书人看完这篇文章,再对照《政治学》的内🝝🌌♖容,最多🛾⚚💀是文胆轻晃,很少有文胆碎裂。

    实际在方运的《政治学》出现后,几乎所有读书人都已经做好心理准备,文胆🏁🗉🙰如果因为批判孔圣就会碎裂,之前早就碎得一干二净。

    批到后🍔🇷面,方运话锋一转,说孔圣的圣道虽然有瑕疵,但那是历史的局限🐙⛸🟇性,在那个时代,仁政和礼乐就是人族最崇高的精神追求。

    但是,现在还一味崇古,那就是愚昧。

    方运认为,孔圣的政治思想有局限🅁🃩性,但个人的学习、革新和谦逊的精神万年不朽,有着超越时代💬🔽的力量。

    方运号召全人族学习孔圣。

    最⚎后,方🈈运更是提出了一个震惊全🅁🃩人族的说法。

    “尧舜不是我们的终点,周朝不是我们的终点,孔圣也不是我们的终点,他们,只是我们身后的标志。我们的终点,是永☂远不会终结的未来!在那个未来,🈯人人都会超过孔圣,而且会越超越远!”

    “⚎如果我们的未来不能超越现在,那才是对🕺🎫🔁先贤最大的背叛!那才是对祖先最大的辜负!那才是生而🊞👘🉆为人最应该说对不起的时候!”

    “孔圣已经为我们探出两条路,一条是走到尽头的仁政礼乐,另一条,则是拥有万世根基的教化大道!现在,放弃死路,朝着孔圣教化大道🚅指出的正确方向,我们出发!”

    方运的话引发了许多读书人的共鸣。

    看完方🍔🇷运的批圣全文,🏤🜃⛄许多读书人喃喃自语。

    “我们出发!”

    但是,无论方🊵🔨🃉运最后如何诚恳,都🅁🃩无法熄灭孔家人、文🝝🌌♖王世家以及礼殿人的怒火。

    方运一旦否定礼乐治国体🄩⛶系的思想,就意味着,和礼殿🝝🌌♖全面开战!

    不过,问题来了。