第一千二百五十一章升级任务

    听到了关于华夏古代剑道传承的知识,常🜳🆑士瑞心情也随着连飞逸的述说🞱而起落,他对此也是很能🋈理解的。

    不过薛庆羽和赵培文🆖他们却☵不同,薛庆羽静修的是生物化学,而赵培文则是电子工程技术,对于武学领域的🐸🄥知识,抱着可有可无的态度。

    说白了,他们和许多新一代的中国人一样,并不喜欢这种📃过于传统的东西。

    “在这个年代,武术还有什么用呢?”

    赵培文不光嘴上这么🆖说,恐怕心里也是这么想的,“当今世界,科技才是主流,华夏联邦从**、统一到赢得世界大战,全都是依靠着科技,物🄭🀶理、化学还有新兴的电子技术。到了如🀛今,国家的经济发展和军事建设,全都依托于工业。”

    这种话,连飞逸虽然不喜欢,可是心😦🃤🙴中却也无法反驳。

    赵培文所言🝅不虚,时至今日,无论是武学还是其他或华夏古代的文化和哲学思想,在新🋥的时代,无一不面临着一个艰难♲的抉择。

    现在♗🈞⛈是,整个社会🜙都蔓延着一种功利主义的心态,凡事都要讲究“🖒有没有用”。

    甚至连传统的道德和价值取舍,都被😦🃤🙴这种功利的心态所侵蚀,或许在原本的时空里,钟泱把这种事称之为西化。

    可是在这片时空中,华夏联邦早已在军事上战胜🞁👎了西方国家,保持了文化得以**自主的底气。可是,二十年之后,整个社会依旧蔓延着这种唯利是图的心态。

    究其原因,还是工业化的生产模式和商业文明的理念这两个方面🋸🞃👠,在不停的渗透着整个人类社会的方方面🖥🔮🄃面,而并不是所谓的“西方化”。

    严🜀⚯格来说,应该说是“犹太☵化”,自从被灭国之后,一直处于流浪状🜊🀛♈态的犹太人,正是坚持着这种“商业化”的生存模式,甚至取代了他们原本的信仰。

    而🜀⚯西方世界,原本的文明一般是古希腊的城邦制和多神文明,或者是基督教占据主导地位后的分封贵族制和唯一神文明,这才是西方文☠明。

    而🜀⚯进入到了工业时代之后,科技开始主导一切,“科学”这种思想潮流,开始推💙💏🐳翻以往的一切学说和知识,建立起新的文明形态。

    先是西方,然后蔓延至整个世界,所以🞛🔶🅆才有中国和日本的“🟦🟝西化”之说,其实应该算是“科学化”和“商业化”。

    望着赵培文那中不以为然的神情,连飞逸就知道,他已经被“科学主义”所左右,并且🋥将之当🞓📱🞥成为了信仰。

    而薛庆羽的状态也差不多,都是那种放弃古🕣老的文化和知识传承,投身于科学化的时代浪潮之中。这是历史大势所趋,不可阻挡。

    因为“科学”的存在本身,对人类的文明进步确实起🆸🔔着推动作用,至少现阶段是这样。

    对于♗🈞⛈这种事,是个人的选择不同,连飞🞛🔶🅆逸没有打算辩解或者争执。每一个时代,人类之中,总有着不同的人选择了不同的道路,这是很正常的。

    只是需🆸🔙🁀要注意,不要因为自☵己的选择而排斥别人的选择,这样就落入肤浅和狭隘中了。

    晚饭吃得还算🚃愉快,大家也没有聊起太过🜳🆑沉重的话题,而是说着一些校园中🛞🝢🌴的趣闻逸事。