第一六七章文明从来都是可望而不可及的

    自从董仲舒积极推进“罢黜百家,独尊儒术”获得汉武帝刘彻首肯之🙍🉈🅔后,儒家的学问就已经彻底融入了汉族的血脉之中。

    在其中,最起作用的其实就是礼教。

    礼教是一个定人伦的东西。

    从亲族间的称谓,再到婚丧嫁娶的礼仪,都有着极为严格的🆨界定。

    什么是文明?

    文明就是父亲去🙧🌰世了,你知道怀念,你知道把他安葬,而不是放在火上烤了吃掉!

    什么是文明?

    文明就♷🍂🅕是你知道你不能跟你的血亲成亲,交配,儿子不能娶母亲,娶自己的亲姐妹!

    什么是文明?

    文明就是你很清楚想要吃🛛🝆饱饭,就要自己去劳作,想要穿衣服就要自己去纺织,要把身体的部位用东西遮盖起来,不能赤身**的满世界遛鸟,😪🄍要有羞耻感!

    所以说,礼教这个东西其实就是一个界定人与野兽差别的分水岭。☥🁜🆬

    数千年来,礼教已经🟁🚊👪成🙻🏨了人们生活规范的🕛🊖🐐指南。

    当然,这是最早的礼教,后来🈃🞵的礼教就很讨厌了,一群群的儒生,为了把所有的人都弄成儒家行为的典范,刻意在里面添加了更多的行为规范。

    然后,糟粕就出来了。

    这些内容填补的越多,对人的🈃🞵行为就多了更多的约束。

    直到朱熹,🁛🆛在将🙧🌰礼教彻底的发扬光大之后🕛🊖🐐,礼教基本上也就变成过街的老鼠人人喊打了。

    云昭把朱熹的行为称之为画蛇添足。

    想想就明白,在🙧🌰明代以前,男人跟女人的🕛🊖🐐行为虽然也收到一些约束,可是,这些约束总体上来说还算是对社会有用的。

    在那个时代,男子,女子,其实都是养家糊口的主力军🎊🏚🚫,在宋代,女子甚至可以孤身旅行,对自己的婚姻不满意了,甚至可以和离。

    礼教甚至说的清清楚楚——夫妇之道,有义则合,无义🎊🏚🚫则去🆨。

    后来就不成了……