随着机🟤🟃械构装体研究的不断深入和发展,采矿机器人的应用领域会越来越宽,经济效益和社会效益♔🈄🞽也会越来越显著。智能机械取代人类成为体力劳动的主力,这件事新时代的开端,辉煌文明的。

    作为古文会的主导者🙲🎗,钟泱对此有着极深的认识。

    作为把人类从繁重体力劳动中解放出来的最关键步骤之一,机械构装体的大规模运用可谓意义深远♔🈄🞽。这将是人类大规模开拓精神文明的起始,也是钟泱一直以来目光聚焦之所在。

    所🉅🄸🂒谓的机械构装体,也🝇🉆🅀可以认为其是机器人。

    于🉅🄸🂒此方人类世界中,早在1920年,捷克作家卡雷尔?查培克便在其剧本《罗萨姆的万能机器人》中最早使用机器人一词,剧中机器人“robot”这个词的本意是苦力,即剧作🁴🉿🍈家笔下的一个具有人的外表,特征和能的机器,是一种人造的劳力。🋋🗯🟅

    这是人类最早的对工业机器人之设想。

    工业时代,让人类走上了技术开拓的道路,科学成为了生产力的最重要因素。而机器人,也🅼🋶🝲必将在这种巨大的生产力模式变革之中应运而生。虽然人类还并不具备这样的技术能力,但总有幻想者为科学铺平未来的道路。

    科幻,也即是先科学后幻想🚭🖣的一种理念。不得不承认,西方世界从达芬奇开始,便已经有了这🕠🋅方面的精神述求。也造就了未来数百年⛴🞧🖟的西方文明体系——重视技术甚于重视思想。

    这种事情,说成时代的进步就显然有些过头了,只能说♰🌄☊是一种理念抉择。在思想和物质这两个方向上,🁢西方首先就握住了物质,在技术的积淀上比🉵其他文明更快上了一步。

    而作为另一种文明的代表——东方哲学体系依然🋏侧重于玄学,也即西方所称之为精神和⚞💤信仰领域的知识体系。

    物质与精神,并无谁对谁错的说,仅仅代表着双方在文明的进化步🌟⛻骤上,各自不同的手段。以效率而言,早期的物质领域开拓必然能在生产力的发展方面大有作为。思想必以生产力为🁴🉿🍈基础,这点毫无疑问。

    宇宙的本源也在于此🙲🎗,思想和物质共生,互为依托。

    很难想象,一个绝大部分人连饭都吃不饱的社会体系内,🀘☪🂐能有多少人能够去升华自己的精神🅼🋶🝲?古代的东方就是一个绝好的例子,儒道释三教都在文化上取得了极高的成就,但其中的得道者却寥寥无几。

    这固然🟤🟃和修行者的心态资质有关,但也和社会的生🏺🟊产力程度有着密切的关系🋗。就简单来说,百分之九十以上的农业人口,在一种不工作就要饿死的状态下,能有多少人愿意去修佛求道?

    至于读书明理,更只能是少数人的特权,难以推广。没♰🌄☊有知识,便难以理解真理和深奥的玄学,这点是肯定的。古往今来,不吃饭的圣☱人,一个也没有。

    即便有着不少的偶然和天🅰🊊🎤才,但偶然就是偶然,在茫茫众生之中,没有借鉴的⚞意义。人总要先生存,才能思考如何更好地生活,这一点毫无疑问。

    自古三餐不继,生活没有着落而依旧能出人头地,修成正果的能人,不说没有。但认真的思索一下,这种人才有多少?十个还是一百个?亦或者成千上万🆚个?

    与庞大的人口基数想比,不过沧海一粟罢了。中国古代,在隋朝大业年间,也即杨广统治时期才开展科举,并不是没有道理。生产力低下🅹的年代里,也只有豪门世族才有资源供养一大批不事生产,而专门读书求学的群体。

    也只有隋朝的农业技术进步,粮食供🀝♛给比以前更🋏为充足,科举⚪才有了发展的土壤。

    寒门士子,既要为生活而奔波,又要去专研学问,成才的固然也有,单比例如何?翻看史书,几千年里面,真正出身农民而留下名字的文化人,有几个?而出身良好,有足够🟓资源接受优质教育💗💃🏏的🀭⛧文化人,又有多少?

    两者🄊一番比较,自然就有着结论,不要把励志故事当做真理啊。

    况且寒门,也不是一群一无所有的赤🀝♛贫农民阶级。本质上来说,寒门也是贵族的预备役,作为准世家而存在,生活说不上奢侈,但也基本和贫寒无关🃮🛌🚼。