第一六七章文明从来都是可望而不可及的

    自从董仲舒积极推进“罢黜百家,独尊儒术”获得汉武帝刘彻首肯之后,儒家的👓🈝⚹学问就已经彻底融入了汉族的血脉之中。

    在其中,最起作用的其实就是礼教。

    礼教是一个定人伦的东西。

    从亲族间💥📼☡的称谓,再到婚丧🞀👃嫁娶的礼仪,都有着极为严格🌴的界定。

    什么是文明?

    文明就是父亲去🌬🂌世了,你知🞀👃道怀念,你知道把他🏇安葬,而不是放在火上烤了吃掉!

    什么是文明?

    文明就是你知道你不能跟你的血亲成亲,交配,儿子不🐳🃽🝔能娶母亲,娶自己的亲🋢姐妹!

    什么是文明?

    文明就是你很清楚想要吃饱饭,就要自己去劳作,想要穿衣服🅦🈱🂆就要自己去🕍🈖♺纺织,要把身体的部位用东西遮盖起来,不能赤身**的满世界遛鸟,要有羞耻感!

    所以说,礼教🚤这🌬🂌个东西其实就是一个界定人与野兽🗓🛊🚰差别的分水岭。

    数千年来,礼教已经成了人们生活规范⛩🝆🈹的🛃🙮🍬指南。

    当然,这是最早的礼♽教,后来的礼教就很讨厌了,一🜍群群的儒生,为了把所有的人都弄成儒家行为的典范,刻意在里面添加了更多的行为规范。

    然后,糟粕就出来了。

    这些内容填补的🌬🂌越多♽,对人的行为就🞫🗉🙵多了更多的约束。

    直到朱熹,在将礼教彻底♩🋆🗂的发扬光大之后,礼教基本上也就变成过街的老🕍🈖♺鼠人人喊🞨🖩打了。

    云昭把朱熹的行为称之为画蛇添足。

    想想就明白,在明代以前,男人跟女人的行为虽然也🜍收到一些约束,可是,这些约束总体上来说还算是对社会有用🙇🈍的。

    在那个🂈🌲🂽时代,男子,女子,其实都是养家糊口的主力军,在宋代,女子甚至可以孤身旅行,对自己的婚姻不满意了🙇🈍,甚至可以和离。

    礼教甚至说的清清楚楚——夫妇之道,有义则合🏇🏇,无义则去🖑👼。

    后来就不成了……