二章 : 三拜九叩之法(1/2)
（第二更）
“勾陈上宫天皇大帝”
勾陈想定之后，便决意一试🉥🇪，当即提袖执笔，饱蘸了墨汗，在一张⚉🏢🛱纸上工工整整地写下了这八个大字。
写好之后，他搁笔提纸，吹干纸上的墨迹，然后转头瞧了🇯一圈，🃃🕅选定了一个位置，将这张写有勾陈大帝神名的纸挂到了墙上。
他选的那个位置🍎，墙上刚好有个钉子，他便直接把纸戳破一孔，穿到了钉子上。
《邙山术》总纲中有言，说是把存🄦⛟想之神的名字、形长和服色记录在符箓上，然后吞符念咒，服🏻🟑气咽液，更有助于存神之法的修炼。
但勾陈想想，觉🍎着还是算了。首先书中言明是要写在符箓上，可究竟是什么符箓，他却不懂，也不知道，更不会画。所以光写几个字就吃下去，显然不会起什么作用的。
其次☠🀲，吞下这符箓后，还要念咒。而念什🅎么咒，书中既没明言，他也完全不知道，自然也是吃了更加没用。
所以既然没用，他又何必吃这纸。如果🏞🛉🚢说有用，别说一张，吃十张他都愿意。若是吞个符箓就能轻易把这功夫练成，那也太过轻松容易了。至于吞纸的这点儿艰难，跟功成后相比，就🐿完全不算什么了。
勾陈此时写这么一张有勾陈大帝神名的纸，还挂到墙上，却是打算把这张纸当做个临时的神牌🖬🕩来用。而既立神牌，自然便是要祭拜。刚🌽🄦好《邙山术》总纲中，就有一篇简单的三拜九叩之法。
这三拜九叩在勾陈以前看来，也就只当作是古代的一种礼数，而且是最👱为恭敬的大礼，要见了皇帝才需要这么参拜。除了皇帝外，便是天地君亲师中的其他四位。拜天、拜地、拜亲、拜师，才需要行这种最为正式恭敬的大礼。其余人等，便不用这么大礼参拜了。
却不承想，这跪拜的礼数，竟原来还是门修炼之法。难怪古人那么爱🎤📅跪拜，难不成都是在修炼不成？
当然，这就是句玩笑了，普通人的跪拜，哪里算得修炼。跪拜也是有跪拜⛚🚾之法♢的，其中有许多🖬🕩讲究。
《邙山术》总纲中提及的这篇三拜九叩之法，就是讲解📏🙵了其中的讲究。
所谓“拜”，其实是种自祭其身，行跪拜大礼，就等于是把自己的身体祭献了出去。所以跪拜大礼，除了天地君亲师外，不可轻易随便向他人去行。因为一旦跪成习惯，在某人身前跪久了，就直不起身来了，等于是在跪拜的过程中，把自己献祭了出去，供人指使。
诚心跪🞙拜天地，就是向天地祭献，愿舍己身。而向神灵跪拜😑，便是诚心敬神，把自己的身体奉献出去，接引神灵入体。
但勾陈眼下所拜的这个神，究其本质，其实还是他自己📏🙵，是拜的他自己心中的元神，只是给其立了一个他前世“勾陈上宫天皇大帝”的神名与法相。
所以他诚心敬己之身，把自己的身体奉献出去，却是接引自身之神，让自己心中的😎⛴元神神性借此能够更加显化。所谓的存神之法，其实还是入静的功夫，要在定静中才能观神内照。
而入静的最高境界，便是物我两忘，忘记自己身体的存在，甚至完全忘记自己的存在。🝜🟁
勾陈便记🌰🂲得前世不知曾在哪本书里看过，说是道家的静功，有三大层次👱：其🍖🈁🞪一为身静，二为心静，三则为意静。
身体不动，便是身静。
静功之时，身心放松。做得恰😊到好处时，练功时间虽然长久，但心⚉🏢🛱中却并不烦躁，身体上也没有🏻🟑难以忍受的感觉。只要能够坐得住，坐得轻松，甚至感觉舒适，不愿再动，这便是达到了身静的层次。
“勾陈上宫天皇大帝”
勾陈想定之后，便决意一试🉥🇪，当即提袖执笔，饱蘸了墨汗，在一张⚉🏢🛱纸上工工整整地写下了这八个大字。
写好之后，他搁笔提纸，吹干纸上的墨迹，然后转头瞧了🇯一圈，🃃🕅选定了一个位置，将这张写有勾陈大帝神名的纸挂到了墙上。
他选的那个位置🍎，墙上刚好有个钉子，他便直接把纸戳破一孔，穿到了钉子上。
《邙山术》总纲中有言，说是把存🄦⛟想之神的名字、形长和服色记录在符箓上，然后吞符念咒，服🏻🟑气咽液，更有助于存神之法的修炼。
但勾陈想想，觉🍎着还是算了。首先书中言明是要写在符箓上，可究竟是什么符箓，他却不懂，也不知道，更不会画。所以光写几个字就吃下去，显然不会起什么作用的。
其次☠🀲，吞下这符箓后，还要念咒。而念什🅎么咒，书中既没明言，他也完全不知道，自然也是吃了更加没用。
所以既然没用，他又何必吃这纸。如果🏞🛉🚢说有用，别说一张，吃十张他都愿意。若是吞个符箓就能轻易把这功夫练成，那也太过轻松容易了。至于吞纸的这点儿艰难，跟功成后相比，就🐿完全不算什么了。
勾陈此时写这么一张有勾陈大帝神名的纸，还挂到墙上，却是打算把这张纸当做个临时的神牌🖬🕩来用。而既立神牌，自然便是要祭拜。刚🌽🄦好《邙山术》总纲中，就有一篇简单的三拜九叩之法。
这三拜九叩在勾陈以前看来，也就只当作是古代的一种礼数，而且是最👱为恭敬的大礼，要见了皇帝才需要这么参拜。除了皇帝外，便是天地君亲师中的其他四位。拜天、拜地、拜亲、拜师，才需要行这种最为正式恭敬的大礼。其余人等，便不用这么大礼参拜了。
却不承想，这跪拜的礼数，竟原来还是门修炼之法。难怪古人那么爱🎤📅跪拜，难不成都是在修炼不成？
当然，这就是句玩笑了，普通人的跪拜，哪里算得修炼。跪拜也是有跪拜⛚🚾之法♢的，其中有许多🖬🕩讲究。
《邙山术》总纲中提及的这篇三拜九叩之法，就是讲解📏🙵了其中的讲究。
所谓“拜”，其实是种自祭其身，行跪拜大礼，就等于是把自己的身体祭献了出去。所以跪拜大礼，除了天地君亲师外，不可轻易随便向他人去行。因为一旦跪成习惯，在某人身前跪久了，就直不起身来了，等于是在跪拜的过程中，把自己献祭了出去，供人指使。
诚心跪🞙拜天地，就是向天地祭献，愿舍己身。而向神灵跪拜😑，便是诚心敬神，把自己的身体奉献出去，接引神灵入体。
但勾陈眼下所拜的这个神，究其本质，其实还是他自己📏🙵，是拜的他自己心中的元神，只是给其立了一个他前世“勾陈上宫天皇大帝”的神名与法相。
所以他诚心敬己之身，把自己的身体奉献出去，却是接引自身之神，让自己心中的😎⛴元神神性借此能够更加显化。所谓的存神之法，其实还是入静的功夫，要在定静中才能观神内照。
而入静的最高境界，便是物我两忘，忘记自己身体的存在，甚至完全忘记自己的存在。🝜🟁
勾陈便记🌰🂲得前世不知曾在哪本书里看过，说是道家的静功，有三大层次👱：其🍖🈁🞪一为身静，二为心静，三则为意静。
身体不动，便是身静。
静功之时，身心放松。做得恰😊到好处时，练功时间虽然长久，但心⚉🏢🛱中却并不烦躁，身体上也没有🏻🟑难以忍受的感觉。只要能够坐得住，坐得轻松，甚至感觉舒适，不愿再动，这便是达到了身静的层次。