韩非从未见过如此有王者之威的君主。

    同样是一国之主🏷🞪🗁,如果🙣🌐说嬴政是翱翔于九天之上的五爪金龙,那么韩王安就是泥土中翻腾觅食的菜青蛇。

    两人没有任何可比性。

    那些话从别人口中说出,是狂⛣🜐妄自大不自量力,从嬴政口中说出,却是金科玉律金口玉言。

    这句话以前🉬🊜或许并非如此,但在说出来的一🐗⛫🝙刻,就成为了现🍹🌼实。

    嬴政平举的右手中什么都没有,🊔却好似真的把握住了🖥🔲🄠一股冥冥中的🖌👐🇾力量。

    一言一🐬🂿行,一举一动,甚至是不经意间的🉳🋙🙯惊鸿一瞥,都可以影响无数人的命运。

    如果再过十几年,韩非就会明白,这🕭种威严并非是什🖥🔲🄠么王者之威,而是帝王威严,手握四极,脚踏乾坤,四夷臣服,八方来朝。

    或者♜🉌说韩非已经明白🚘📬,因为这就是他期待了很多年的,大一统王朝的帝王,应该有的模样。

    “春秋五霸”的时代已经过去二三百年,但诸国的王侯,期待的还是称王称霸,最多就是如同周天子那样分封诸侯,哪怕是未来的项羽也不例外。🎘

    唯有极少数人,很少很🙣🌐少的一部分人,才知道分封制已经到了尽头,和千多年前的禅让制一样,该被一种新的制度所取代。

    天下太小,容不🏷🞪🗁下如此多的诸侯国,有一个就已经足够了。

    “国师曾经用音律表示,一国之主为什么🉳🋙🙯是孤家寡人,因为曲高和寡,少有知音,如今看来,韩非公子,便是寡人的知音人。”

    韩非很想说🉬🊜嬴政也🋓是他的知音,但他做不到🐗⛫🝙。

    他给自己的内心设🋓置了枷锁,“良禽择木而栖,贤臣择主而事”对于他来说,是♶心头的逆鳞,想要突破心之逆鳞,远非一时一日、一♌🆼人一言。

    “寡人看过🉬🊜你的《🋓五蠹》,你曾表示‘儒以文乱法,侠以武犯禁’。

    但你本身就出身儒家,卫庄虽然是纵横家传人,却也不过是一游侠,紫女亦是如此,你却🝀🈇以此二人为友,这如何解释🛖?🃜😬”

    “夫离法者罪,而诸先生🁺🊲🔍以文学取;犯禁🉳🋙🙯者诛,而群侠以私剑养,君之所取。

    法、趣、上、🙠🋳下,四相反也,而无所定,虽有十黄帝不能🌴治也。🆁🌣”

    韩非所说的同样出自于《五蠹⛣🜐》,是对“🉳🋙🙯儒以文乱法,侠以武犯🆁🌣禁”的注释。

    犯法的本该判罪,🋓而那些儒生却靠着文章学说得到任用;犯禁的本该处罚,而那些游侠却靠着充当🟄🚩刺客🗯得到豢养。

    法令反对和君主重用,官吏处罚和权贵🛅🙿🐍豢养,四者互相矛盾,假如没有确立标准,即使有十个黄帝🟄🚩,也不🃀能治好天下。