这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。

    唐代最繁荣的🉶🋱🝋文学体裁就是诗歌,大诗🜗人迭出,所以这个施肩🖢🔏吾不怎么有名。

    吴夺听都没听说过。

    但是葛亮却对他很了解。跟着吴夺看了刻在玉牌背😑🀮⛲面的这首诗,不仅说出了诗名,还说出了作者施🀘☰🃄肩吾。

    因为施肩吾🌒⚊🏬不仅是🁗🅼一个诗人,还是一个道人。

    施🃜😩🄂肩吾曾经在洪州西山🉡🈶筑室隐居,修🃆🕢道炼丹。

    吴🃜😩🄂夺一听,“难不🁗🅼成最后留下了羽化飞升的传说?”

    “那倒没有,他在晚年的时候率领族人避🇗😮乱渡海,定居⚕👍🇩澎湖列岛······”

    “好嘛☙⛟,还是个传奇人物!我这孤陋寡闻了。🅱”

    “我提供个插🉶🋱🝋🉶🋱🝋曲罢了。”葛亮笑道:“这玉📱🞧牌只是玉匠用了他的诗而已,和他也没啥关系。”

    吴夺也笑了笑,继续看。

    玉牌诗文刻字之后,有两字落款,正是“芝📱🞧亭”。

    吴夺细细看🌒⚊🏬过一遍之后,感🇋🗃😸觉玉质和工艺水平问题都不大,风格上也和芝亭牌基本一致。

    不过,他还是感觉这🜄⛎🙐牌子和真正的乾隆工🇗😮差了那么一点点。

    差在气韵上。

    气韵这个词儿,用在鉴定上似乎有⛠🛵点儿云山雾罩,特别是在新手看来。

    有时候有些高手并没有指出某一件古玩字画具体是哪里不对,只说气韵🟏🜇⛨不对,就这么给否🆈🍩🊱了,于🗯🟄🚥是有人就很不服气。

    气韵这东西,因为太过复杂,牵扯的东🜗西太多,综合梳理起来呢,逻辑线往往又不只一😻两条,所以想集中表达清楚,确实是很难。

    就这块“芝亭牌”来说,也是如此。

    但是,其中🌒⚊🏬有一点可以说清楚,就是吴夺感觉和乾隆盛世以及乾隆皇帝的审美有点儿🍲🋿不合拍。🇲

    这块牌子的美,有一种萧索在里面。

    若是不带“芝亭”的落款,让吴夺来断代,更容易断成是清晚期,满清帝国走🂈向衰颓的时期。