021乾阳真诀
在这片大陆上，绝大多数的修者，都是按照道家内丹功法来修炼的。
所谓内丹，那是针对外丹而言的。
内丹就是以人体为鼎炉，以意念为真火，以灵气为媒介，采元灵之药，然后经过丹炉运转，凝聚元灵，最后结成金丹。
鼎炉、真火、运转就是筑鼎期需要完成的修炼基础。
至于以灵气为媒采集元灵之药，那是凝元境的功法了。
炉、火、药三要素，与外丹方法基本一致。
步青阳现在已经具备了筑鼎境的第一阶段：凝窍阶的初步雏形，接下来她需要巩固这些窍穴，然后再尝试着用意念调运窍穴内的灵气，以达到凝炼灵气的一个新的高度。
其实修者在一开始的练气阶段，就已经开始使用意念调运灵气了。
但若要达到催发鼎炉的真火程度，意念的控制能力还是远远不够的。
首先是灵气控制的数量要数十倍于前，需要精神更集中，意志力更坚强。
其次，修炉筑鼎的关键之处在于精，灵气要提纯精炼，鼎炉要结构精巧耐受，火候要精妙合律，而且，这三者还有精确的运行在一起，丝丝入扣，不得有半点差池，否则就走火入魔。
筑鼎阶段，灵气的多少是一方面，筑鼎的品质才是最为关键的，品质的高低，直接关系到凝元的纯净，影响到后边金丹的品相，金丹有上、中、下品之分，而分水岭就是这个筑鼎，其中窍穴、灵气、意念是三大关键因素，这个提炼精纯的过程，是个滴水穿石的功夫，快不起来的。
内家丹道讲究的是“七返九还”洗髓伐经，是一个无比繁复漫长的修炼方法。
在修界关于此阶段的修炼典籍浩如烟海，但大致上分为东、西两大学派，虽然各大家族有自己的修炼秘诀，但一般都脱不出这个大的范畴。
东派主要讲究的六气五行修炼法，西派则主张性命双修。
步青阳所在的天璇宗就属于东派，这种修炼方法是个技术活，跟个人心性关系不大，跟灵根、天赋、秘法则关联极大！
灵根、天赋和秘法这三要素，步青阳一样都没有，他唯一拥有的功法，是那种大众读物，遍大街都是。
而且，即使弄到哪家的修炼秘法，也不一定适合自己，因为他是劣灵根资质，即使照秘法修炼，也需要花上比别的弟子多得多的时间，还不一定成功！
所以，他只能走自己的路。
但这条路究竟怎么走？没有人可以指点他。
没人指点也得练，再艰难的路也得走，修行没有退路，更何况世事逼人呢！
在这片大陆上，绝大多数的修者，都是按照道家内丹功法来修炼的。
所谓内丹，那是针对外丹而言的。
内丹就是以人体为鼎炉，以意念为真火，以灵气为媒介，采元灵之药，然后经过丹炉运转，凝聚元灵，最后结成金丹。
鼎炉、真火、运转就是筑鼎期需要完成的修炼基础。
至于以灵气为媒采集元灵之药，那是凝元境的功法了。
炉、火、药三要素，与外丹方法基本一致。
步青阳现在已经具备了筑鼎境的第一阶段：凝窍阶的初步雏形，接下来她需要巩固这些窍穴，然后再尝试着用意念调运窍穴内的灵气，以达到凝炼灵气的一个新的高度。
其实修者在一开始的练气阶段，就已经开始使用意念调运灵气了。
但若要达到催发鼎炉的真火程度，意念的控制能力还是远远不够的。
首先是灵气控制的数量要数十倍于前，需要精神更集中，意志力更坚强。
其次，修炉筑鼎的关键之处在于精，灵气要提纯精炼，鼎炉要结构精巧耐受，火候要精妙合律，而且，这三者还有精确的运行在一起，丝丝入扣，不得有半点差池，否则就走火入魔。
筑鼎阶段，灵气的多少是一方面，筑鼎的品质才是最为关键的，品质的高低，直接关系到凝元的纯净，影响到后边金丹的品相，金丹有上、中、下品之分，而分水岭就是这个筑鼎，其中窍穴、灵气、意念是三大关键因素，这个提炼精纯的过程，是个滴水穿石的功夫，快不起来的。
内家丹道讲究的是“七返九还”洗髓伐经，是一个无比繁复漫长的修炼方法。
在修界关于此阶段的修炼典籍浩如烟海，但大致上分为东、西两大学派，虽然各大家族有自己的修炼秘诀，但一般都脱不出这个大的范畴。
东派主要讲究的六气五行修炼法，西派则主张性命双修。
步青阳所在的天璇宗就属于东派，这种修炼方法是个技术活，跟个人心性关系不大，跟灵根、天赋、秘法则关联极大！
灵根、天赋和秘法这三要素，步青阳一样都没有，他唯一拥有的功法，是那种大众读物，遍大街都是。
而且，即使弄到哪家的修炼秘法，也不一定适合自己，因为他是劣灵根资质，即使照秘法修炼，也需要花上比别的弟子多得多的时间，还不一定成功！
所以，他只能走自己的路。
但这条路究竟怎么走？没有人可以指点他。
没人指点也得练，再艰难的路也得走，修行没有退路，更何况世事逼人呢！