杨芸所在的印刷厂位于银杏市西南角,距黄鹂县有四十公里,刚到厂时,排版还跟活字印刷术有关,一年后,电脑排版便普及了,《北大方正》,紧跟着《方正飞腾》《维思》等软件逐步升级,靠技术吃饭这是姥爷的心愿,跟文字打交道,多少有点文化气息。
排版跟设计在临大街的门面上,二层是策划和业务部,车间是六七百平的大仓库,从设计部的后门可以直接到车间。
杨芸坐在设计部门口的位置,她可能是所有设计里最漂亮的一个,好多人都说杨芸干设计算是浪费了,如若在美容或者是服装行业,可能占着得天独厚的优势,在设计领域,作品不能表达人的长相。
首席设计管红是个肚大腰圆的女性,她说这是职业原因,坐的时间长,运动少,漫漫体型会变。资深设计是个尖嘴猴腮的,他说,熬夜不仅会黑眼圈,还会表情僵硬,不会笑。
杨芸并没有被“前辈”吓到,靠技术吃饭是她的追求,身材、体型不是她要考虑的事。可是,上帝每每给人关闭一扇门就会打开一扇窗,同样,给你打开一扇门,也会关闭一扇窗,杨芸长得漂亮却没有设计天赋,进厂好几年,业绩不突出。她只能做一些零碎的活儿。
越是大商家他们的活儿越简单,统一LOGO,统一色彩。那些小商家的零碎,都是花里胡哨的,每天都想换样式。
杨芸在管虹身后看过她排版,同样用快捷键,管虹手快,窗口放大缩小根本就看不见她手动,电脑屏幕随心所欲地“自动”大小,让人看着,特别舒服,她手上出活儿,同样是拼版,别人一上午拼三张,管虹可以拼六张。
杨芸突然觉得自己是小时候没有把身体极限开发出来,每个人的手和脑都可以通过一种方式开发出极限,不然会有很大一部分无价值的剩余,就像电瓶,前几次充电的时候最好充满,然后耗尽,反复两三次,电瓶最大限度的资源就开发出来了,人也一样,小的时候应该通过某种方式,在某一项上做到极限,将来会在某个领域领导潮流。
凡有本事的人,都有个性,管虹红从来对谁都是爱理不理的,对老总也是,对客户也是,有客户想套个近乎,问:对我还有印象吗?管虹会连看都不看一眼,直接说:没有。
但凡像这样的人,人缘应该极差才是,但是在这个世界上,就是这么奇妙,当一个人有本事,那他的傲慢就是性格,而这个标杆性的性格,还被一种气氛渲染成一种神秘色彩,据说新来的员工要是能跟管虹说上话,那肯定是能留在公司的一种暗示,所以,讨好管虹是每一个新来的想留下来的员工绞尽脑汁默默研究的课题。
杨芸也不例外,为了“讨好”管虹,杨芸也曾留意她骑的自行车,下雨时有意无意地给管虹车座子上套塑料袋,但后来发现,管虹表情就那样,不是针对谁她才拧眉头,再后来,发现管虹其实挺单纯的,看见好看衣服她也羡慕,而她自己穿上啥也不好看,体态发胖,小肚子大。
车间主任彭燕皈依佛门,每个星期天都去寺院听法师讲课,听课的人来自四面八方,各行各业,宗教信仰不分性别、身份,佛教文化吸引着各路大神,也吸引着普通百姓,大神们修身、修性情,百姓们寄托心灵,当然大神并不是指有钱、有势、有地位的人,是指修养、行为已经到了某种境界的人。
所谓的普通百姓,是指善于怀疑,并且怀疑了一辈子的人,有人说高手一直在使用,普通人一直在怀疑,也就是说在各种信仰中,最忠诚的信徒一般都是领导阶层,或者说,全身心享受整个过程的人,就是高人。
所以,信仰要痴迷,不痴迷就不要信仰,千万被动做什么,或者说带着怀疑的态度去做什么。
彭燕对佛教很痴迷,她说,她上次发烧,吃什么药都吃不好,法师在观音像前求了几粒仙丹,吃下便好了。
管红听完彭燕的叙述没有吭,默默回电脑旁边,表情像三月飞扬的雪花,杨芸小声嘟囔了一句,“灰尘吧。”被彭燕听到了,“灰尘能治发烧!”
“上次你说那个法师打几个电话就帮助一个信徒解决孩子上学的事,人情如此练达,还看破什么红尘?”杨芸刚才还小声呢,现在换成了大声质疑。
“佛教跟看破红尘是两码事。”彭燕儿转身去车间了,一边心中暗骂,“人都看破不说破,就你没看破还说破……
付可亲看见邻居出嫁女儿,伴娘、伴郎一大片,豪车、司仪、摄像师,而杨风林一个像样的朋友都没有,哪一天女儿要是出嫁,不知该怎样张罗。
再想像杨芸小时候疯跑野跳不进家,现在倒好,在市里工作,县城里的朋友都生疏了,过星期天回到家,坐在书桌旁,不是画画,就是写诗,也不出去交个朋友,将来怎么着立杨家门户。付可亲越想越气,她回到家,抓起杨芸刚画好的一幅画儿,扔到地上。
“上学时不用功,不上学了书不离手,看个书啊,画个画啊,有什么用?”
付可亲情绪失控,杨芸都习惯了,她也不吭,收拾东西,回厂里三个星期了没有回家。
排版跟设计在临大街的门面上,二层是策划和业务部,车间是六七百平的大仓库,从设计部的后门可以直接到车间。
杨芸坐在设计部门口的位置,她可能是所有设计里最漂亮的一个,好多人都说杨芸干设计算是浪费了,如若在美容或者是服装行业,可能占着得天独厚的优势,在设计领域,作品不能表达人的长相。
首席设计管红是个肚大腰圆的女性,她说这是职业原因,坐的时间长,运动少,漫漫体型会变。资深设计是个尖嘴猴腮的,他说,熬夜不仅会黑眼圈,还会表情僵硬,不会笑。
杨芸并没有被“前辈”吓到,靠技术吃饭是她的追求,身材、体型不是她要考虑的事。可是,上帝每每给人关闭一扇门就会打开一扇窗,同样,给你打开一扇门,也会关闭一扇窗,杨芸长得漂亮却没有设计天赋,进厂好几年,业绩不突出。她只能做一些零碎的活儿。
越是大商家他们的活儿越简单,统一LOGO,统一色彩。那些小商家的零碎,都是花里胡哨的,每天都想换样式。
杨芸在管虹身后看过她排版,同样用快捷键,管虹手快,窗口放大缩小根本就看不见她手动,电脑屏幕随心所欲地“自动”大小,让人看着,特别舒服,她手上出活儿,同样是拼版,别人一上午拼三张,管虹可以拼六张。
杨芸突然觉得自己是小时候没有把身体极限开发出来,每个人的手和脑都可以通过一种方式开发出极限,不然会有很大一部分无价值的剩余,就像电瓶,前几次充电的时候最好充满,然后耗尽,反复两三次,电瓶最大限度的资源就开发出来了,人也一样,小的时候应该通过某种方式,在某一项上做到极限,将来会在某个领域领导潮流。
凡有本事的人,都有个性,管虹红从来对谁都是爱理不理的,对老总也是,对客户也是,有客户想套个近乎,问:对我还有印象吗?管虹会连看都不看一眼,直接说:没有。
但凡像这样的人,人缘应该极差才是,但是在这个世界上,就是这么奇妙,当一个人有本事,那他的傲慢就是性格,而这个标杆性的性格,还被一种气氛渲染成一种神秘色彩,据说新来的员工要是能跟管虹说上话,那肯定是能留在公司的一种暗示,所以,讨好管虹是每一个新来的想留下来的员工绞尽脑汁默默研究的课题。
杨芸也不例外,为了“讨好”管虹,杨芸也曾留意她骑的自行车,下雨时有意无意地给管虹车座子上套塑料袋,但后来发现,管虹表情就那样,不是针对谁她才拧眉头,再后来,发现管虹其实挺单纯的,看见好看衣服她也羡慕,而她自己穿上啥也不好看,体态发胖,小肚子大。
车间主任彭燕皈依佛门,每个星期天都去寺院听法师讲课,听课的人来自四面八方,各行各业,宗教信仰不分性别、身份,佛教文化吸引着各路大神,也吸引着普通百姓,大神们修身、修性情,百姓们寄托心灵,当然大神并不是指有钱、有势、有地位的人,是指修养、行为已经到了某种境界的人。
所谓的普通百姓,是指善于怀疑,并且怀疑了一辈子的人,有人说高手一直在使用,普通人一直在怀疑,也就是说在各种信仰中,最忠诚的信徒一般都是领导阶层,或者说,全身心享受整个过程的人,就是高人。
所以,信仰要痴迷,不痴迷就不要信仰,千万被动做什么,或者说带着怀疑的态度去做什么。
彭燕对佛教很痴迷,她说,她上次发烧,吃什么药都吃不好,法师在观音像前求了几粒仙丹,吃下便好了。
管红听完彭燕的叙述没有吭,默默回电脑旁边,表情像三月飞扬的雪花,杨芸小声嘟囔了一句,“灰尘吧。”被彭燕听到了,“灰尘能治发烧!”
“上次你说那个法师打几个电话就帮助一个信徒解决孩子上学的事,人情如此练达,还看破什么红尘?”杨芸刚才还小声呢,现在换成了大声质疑。
“佛教跟看破红尘是两码事。”彭燕儿转身去车间了,一边心中暗骂,“人都看破不说破,就你没看破还说破……
付可亲看见邻居出嫁女儿,伴娘、伴郎一大片,豪车、司仪、摄像师,而杨风林一个像样的朋友都没有,哪一天女儿要是出嫁,不知该怎样张罗。
再想像杨芸小时候疯跑野跳不进家,现在倒好,在市里工作,县城里的朋友都生疏了,过星期天回到家,坐在书桌旁,不是画画,就是写诗,也不出去交个朋友,将来怎么着立杨家门户。付可亲越想越气,她回到家,抓起杨芸刚画好的一幅画儿,扔到地上。
“上学时不用功,不上学了书不离手,看个书啊,画个画啊,有什么用?”
付可亲情绪失控,杨芸都习惯了,她也不吭,收拾东西,回厂里三个星期了没有回家。