的确都是假的，在某种意义上。
连同现在。
那道声音沉寂很久了。
久到孟姜姜已经从那些虚虚实实的话语中，从自己零零碎碎记起的画面而非之前在孽镜台看到的东西里，辨别出了更接近真实的部分。
她是真实的。
因她曾念着的，是自己的名字。
就如同孟姜流亡的一路上曾念着的，那个能救人的名字，其实是自己。
就如同那可悲的命运是自己选择所致。
都是她自己的因，她自己的果。
从头到尾，只有她自己。
后来发生的一切也不过是她自己的选择。
是她不愿被渡。
她不愿乘上地藏愿船至彼岸。
她不能放过自己，放下那一万零一桩性命。
她不能过奈何桥，是因为她始终无法像旁人那样放下前生，安心地去往轮回路。
她自己选择了受着这重重的枷，甚至这道沉重的枷锁本身，原本也是她自己给自己戴上的。
她决心这样来“赎罪”，尽管那罪孽在旁人看来是轻的。
难道真是她能哭倒一座城阵吗？
她想起了地藏菩萨喋喋不休的诵偈声，她这回听清了。祂诵的是“汝去过死山，渐近阎罗国，山路无衣食，饥寒苦何忍。极恶罪人海，无能渡导者，乘地藏愿船，必定到彼岸。……”
乘愿船，到彼岸。
祂是来劝她上船的。
祂说阎罗地界可怕，罪人要渡的水域极深，那些苦楚极可怕……但乘上祂的愿船，一切就轻松了。
连同现在。
那道声音沉寂很久了。
久到孟姜姜已经从那些虚虚实实的话语中，从自己零零碎碎记起的画面而非之前在孽镜台看到的东西里，辨别出了更接近真实的部分。
她是真实的。
因她曾念着的，是自己的名字。
就如同孟姜流亡的一路上曾念着的，那个能救人的名字，其实是自己。
就如同那可悲的命运是自己选择所致。
都是她自己的因，她自己的果。
从头到尾，只有她自己。
后来发生的一切也不过是她自己的选择。
是她不愿被渡。
她不愿乘上地藏愿船至彼岸。
她不能放过自己，放下那一万零一桩性命。
她不能过奈何桥，是因为她始终无法像旁人那样放下前生，安心地去往轮回路。
她自己选择了受着这重重的枷，甚至这道沉重的枷锁本身，原本也是她自己给自己戴上的。
她决心这样来“赎罪”，尽管那罪孽在旁人看来是轻的。
难道真是她能哭倒一座城阵吗？
她想起了地藏菩萨喋喋不休的诵偈声，她这回听清了。祂诵的是“汝去过死山，渐近阎罗国，山路无衣食，饥寒苦何忍。极恶罪人海，无能渡导者，乘地藏愿船，必定到彼岸。……”
乘愿船，到彼岸。
祂是来劝她上船的。
祂说阎罗地界可怕，罪人要渡的水域极深，那些苦楚极可怕……但乘上祂的愿船，一切就轻松了。