李纲目光复杂地看了看王秀，稍加犹豫才道：“我看还是稳妥点好，不如先在淮南、江南四路🔆选择军州实行，然后🞒再向四川、广南各路推行。【更多精彩请访问】”
王秀深深地看了眼李纲，果然和沈默估计差不多，李纲也没有别样心思，毕竟两浙路的成果有目共睹，辐射到东南🞒大片地区，隐隐形成既得利益阶层，谁也不会😺贸然反对。
你要敢东既得利益阶层的蛋糕，后果是可想而知，史书上多少英杰人士👵🍎，被这股势力🆭💯🕘控制的文人集团，描述的是那么的不堪，无论是商纣王还是王莽，到现代的隋炀帝、唐昭宗，🛀史册固然为人所望，却又是让人恼怒的混蛋。
他之所以谨慎万分，并不是没有实力，也不是没有手段，而是⛆不能得罪既得利益阶层。只能慢慢地对他们进行转化，让这些旧的利益阶层，逐渐发现是你挣得好处，🍨从中的动心的利益，逐渐转变为📐🚁🐗新的利益阶层。
不过，他对稳重实施还是赞同的，毕竟全国各地情况不同，一旦有大面👵🍎积的失败，肯定会遭到强力反对。量的积累是质变的开始，他🟐🜕🂄竭力控制不良因素的扩散。
应该说他的新政不断进行调整，只要不🅴🔁涉及原则性问题📻，还是尽可能让👵🍎大家一起得利。一句话，一片片区域实行，发现纰漏及时改正，不失为最好的手段。
唐格恐怕王秀有意见，这厮的手段同时心知肚明，发起疯来恐怕影响朝局稳定，急忙道：“李大人持重之言，但也稍🕿🏘🕿🏘🕿🏘稍慢了些。”
李纲颇为不悦，瞥了眼唐🎼🖗格，不紧不慢地道：🆄“太急伤民，没看到两浙路富则越富，穷者越穷嘛！”
王秀心下一凛，李纲说的很有道理，资本发展的最初阶段，绝对是掠夺性质的，迅速积累财富造就一批既得利益者，推动整个社会的🟐🜕🂄进步，完成资本的质变过程。
社会转变过程中，需要大量财富集中，🅴🔁不可避免地造成两极分化，这是不可能避免的矛盾。发现到一定阶段，是社会最不稳定的，好在大宋🎓行朝刚刚起步，并没有到矛盾最尖锐的时候，他还有时间进行调整。
但是，他来到的时代不同，虽然教科书上称资本主义萌芽，但经过多年的体会，书本和现实差别太大了，后世甚至连唐代家具名称都搞🐄☺错了，谈何肯定当时社会发展？
什么是资本主义？不外乎🎼🖗别人的定义，他非常🆄欣赏社会主义的称呼，甚至有种痴迷的追求。
在他的观念中，华夏历史发展的过程中，压🅼根🆄不存在奴隶社会，从文明发展到一定程度，就始终在封建社会。
战争中的俘🛑🛪🟎虏成为奴隶，还有破财者成为奴隶，没有任何的人生保障，这就是奴隶社会？那贯穿所谓封建社会的殉葬，又怎样去解释？所谓奴隶社会的诸侯分封又怎样解释？
大宋时代应该说是非常开放🌾🄮🀹，但有些失去人身自由的人，依然没有人身自由，甚至可以被自有买卖，难道和所谓的奴隶制🃓有区🚗别。如果说有区别，那就是文明不断发展，过去杀那些所谓贱民，只是受到道德指责，现在需要付出一只羊的经济代价，没有本质的差别。
别的扯淡话就不提了，应该说他要发展的是，能在有🝰生之年，看到社会的极大进步，大宋行朝能成为存在两极分化，却能达到有相对稳固的中产平民阶层，在君主统🍨治下的的国家社会主义截断，这不是妄想，而是他一直努力的所在。
既然是资本积累截断，用资本主义称呼，他🅼也能默默接受，不就是一个称呼嘛！
当代有海洋冒险精神，也能迅速接受新的理念，人们对土地概念🟊🛡🝽相🁫对单薄，所谓资本主义萌芽确实存在。
但是，新兴工商阶层没有完全形成，只是一个框架而已，毫无财富创造财富理论，商人们只有赚钱的精神，完全没有整🐲合发展理念，土地感念淡薄只是相对的，结果只能是经商赚钱，最后置办土地，稳稳当当地生活，希望后代子弟勤于攻读，晋升为书香门第甚至官宦世家。
思想上的禁锢越发的紧密，理学正在抬头，固然不是朱熹时代的大成，还有非常积极向上的劲头，却也逐步形成🇱🜒固步自封的枷锁。
尤其是遭受女真人的打击，对士人思想绝对是摧残性的，让他们更加排斥接受外界事物，陷入自我催眠的🌷🃰意淫幻想，形成循环往复的噩梦循环。
儒学发展到现在，已经进入新人创举，无法打破前人的制🚁🐙⛽约，在一个自闭的圈圈内循环往复，最终走向灭亡。
王秀深深地看了眼李纲，果然和沈默估计差不多，李纲也没有别样心思，毕竟两浙路的成果有目共睹，辐射到东南🞒大片地区，隐隐形成既得利益阶层，谁也不会😺贸然反对。
你要敢东既得利益阶层的蛋糕，后果是可想而知，史书上多少英杰人士👵🍎，被这股势力🆭💯🕘控制的文人集团，描述的是那么的不堪，无论是商纣王还是王莽，到现代的隋炀帝、唐昭宗，🛀史册固然为人所望，却又是让人恼怒的混蛋。
他之所以谨慎万分，并不是没有实力，也不是没有手段，而是⛆不能得罪既得利益阶层。只能慢慢地对他们进行转化，让这些旧的利益阶层，逐渐发现是你挣得好处，🍨从中的动心的利益，逐渐转变为📐🚁🐗新的利益阶层。
不过，他对稳重实施还是赞同的，毕竟全国各地情况不同，一旦有大面👵🍎积的失败，肯定会遭到强力反对。量的积累是质变的开始，他🟐🜕🂄竭力控制不良因素的扩散。
应该说他的新政不断进行调整，只要不🅴🔁涉及原则性问题📻，还是尽可能让👵🍎大家一起得利。一句话，一片片区域实行，发现纰漏及时改正，不失为最好的手段。
唐格恐怕王秀有意见，这厮的手段同时心知肚明，发起疯来恐怕影响朝局稳定，急忙道：“李大人持重之言，但也稍🕿🏘🕿🏘🕿🏘稍慢了些。”
李纲颇为不悦，瞥了眼唐🎼🖗格，不紧不慢地道：🆄“太急伤民，没看到两浙路富则越富，穷者越穷嘛！”
王秀心下一凛，李纲说的很有道理，资本发展的最初阶段，绝对是掠夺性质的，迅速积累财富造就一批既得利益者，推动整个社会的🟐🜕🂄进步，完成资本的质变过程。
社会转变过程中，需要大量财富集中，🅴🔁不可避免地造成两极分化，这是不可能避免的矛盾。发现到一定阶段，是社会最不稳定的，好在大宋🎓行朝刚刚起步，并没有到矛盾最尖锐的时候，他还有时间进行调整。
但是，他来到的时代不同，虽然教科书上称资本主义萌芽，但经过多年的体会，书本和现实差别太大了，后世甚至连唐代家具名称都搞🐄☺错了，谈何肯定当时社会发展？
什么是资本主义？不外乎🎼🖗别人的定义，他非常🆄欣赏社会主义的称呼，甚至有种痴迷的追求。
在他的观念中，华夏历史发展的过程中，压🅼根🆄不存在奴隶社会，从文明发展到一定程度，就始终在封建社会。
战争中的俘🛑🛪🟎虏成为奴隶，还有破财者成为奴隶，没有任何的人生保障，这就是奴隶社会？那贯穿所谓封建社会的殉葬，又怎样去解释？所谓奴隶社会的诸侯分封又怎样解释？
大宋时代应该说是非常开放🌾🄮🀹，但有些失去人身自由的人，依然没有人身自由，甚至可以被自有买卖，难道和所谓的奴隶制🃓有区🚗别。如果说有区别，那就是文明不断发展，过去杀那些所谓贱民，只是受到道德指责，现在需要付出一只羊的经济代价，没有本质的差别。
别的扯淡话就不提了，应该说他要发展的是，能在有🝰生之年，看到社会的极大进步，大宋行朝能成为存在两极分化，却能达到有相对稳固的中产平民阶层，在君主统🍨治下的的国家社会主义截断，这不是妄想，而是他一直努力的所在。
既然是资本积累截断，用资本主义称呼，他🅼也能默默接受，不就是一个称呼嘛！
当代有海洋冒险精神，也能迅速接受新的理念，人们对土地概念🟊🛡🝽相🁫对单薄，所谓资本主义萌芽确实存在。
但是，新兴工商阶层没有完全形成，只是一个框架而已，毫无财富创造财富理论，商人们只有赚钱的精神，完全没有整🐲合发展理念，土地感念淡薄只是相对的，结果只能是经商赚钱，最后置办土地，稳稳当当地生活，希望后代子弟勤于攻读，晋升为书香门第甚至官宦世家。
思想上的禁锢越发的紧密，理学正在抬头，固然不是朱熹时代的大成，还有非常积极向上的劲头，却也逐步形成🇱🜒固步自封的枷锁。
尤其是遭受女真人的打击，对士人思想绝对是摧残性的，让他们更加排斥接受外界事物，陷入自我催眠的🌷🃰意淫幻想，形成循环往复的噩梦循环。
儒学发展到现在，已经进入新人创举，无法打破前人的制🚁🐙⛽约，在一个自闭的圈圈内循环往复，最终走向灭亡。