最麻烦的是柴火,靠各家之前的少量储备,很快就能烧完。

    实际上,贼军第一次攻城撤退后,陈规在整顿城防的同时,也考虑过派人出城打柴。

    只是城中人力有限,到处都要用人,到处都不够用。

    而出城采樵要走很远,路途不安全不说,湿柴又死沉,一趟根本就运不了多少,只能放弃这个计划。

    其实,柴火虽然麻烦,却不是多大的问题。

    真要是遇到贼军长期围城,生命没得保障的时候,生米也能吃,实在不行,还能拆了房屋做柴火。

    问题是贼人自第二次撤兵后,就没有再来围过安丘城,后来甚至连游骑都撤了。

    虽然还不能确定贼人是真的放弃了安丘,但至少眼前看不到危险,城中百姓的心思就开始活起来了。

    要求派人出城打探情况的,抱怨生活不方便的,因贩货、走亲戚等各种原因被困在安丘想走的等等,提意见的人越来越多。

    百姓就是这样实在,有危险没官府管的时候,就算请也得请一个官出来管理自己。

    等发现没有危险或危险不急迫后,官府还要严管,他们就开始有怨气了。

    陈规虽是街坊们推举出来的代理县令,却没有一点临时工该有的觉悟。

    还没摸清贼人的底细和套路前,其人坚决不肯放开城防,矛盾由此产生。

    只是陈规代理县令后,所作所为有目共睹,威望已经建立,这些人虽然有怨气,却不敢公开反对,最多说些怪话。

    几日后,又发生了有一件古怪的事:

    城外来了一个叫曹孝才的人,自称是商队掌柜,要求进城见知县。

    陈规正苦于对外面的情况两眼一抹黑,明知道此人是贼人的奸细,还是见了他,询问其人的来历。

    没想到这个曹孝才明说自己就是贼人派来的,但不是奸细,他真是商队掌柜,来安丘就是询问城中军民需不需要商队代购生活用品。

    这段时间见到的怪事太多,陈规也算是有些免疫力了,直接询问询问贼人的动机。

    曹孝才也不遮掩,说是贼人担心安丘军民长期困守孤城,会因生活物资匮乏而出现“人道主义危机”,特意派商队来帮安丘。

    陈规虽然不懂新词“人道主义危机”是什么意思,但并妨碍他对贼人来意的理解。

    安丘城自我封闭这么久后,城中缺柴火、缺肉菜、缺日常用品,更缺外界的消息,完全成了一个孤岛。