见状，老聃不论心中如何做想，面上却是也只能点点头道：“你却是一聪慧之人。你与我有师徒之缘，可愿拜入我门下坐我一记名弟子。”
尹喜闻言大喜道：“弟子拜见老师，老师圣寿无疆。”
老子又道：“你虽然入了我门下，但我观你却不适合我太清道法，今我便传你一套我未成圣前创的一套法门，此法门乃是一剑修之术，却是刚猛霸道，与我太清清静不符，但却最适合于你。”说完一手指向尹喜眉间，把那剑修法门传给了尹喜，其中还有一套阵法，名为两仪微尘阵。
老子又从怀里拿出一符和双剑道：“这两物一件乃是先天一气太清神符，却是我所炼，以后你开宗立派后镇压气运所用，这两柄宝剑名为紫青双剑，却是两柄难得地先天灵宝，赐给你防身之用。”
尹喜接过紫青双剑和先天一气太清神符磕头道：“弟子谢过老师传法传宝。”
鬼谷道人见状，却是朝老子拱拱手道：“恭喜大师兄喜得佳徒，贫道作为师长，却是不好干看着，这样吧，贫道这里有青华一道，可助你凝练剑魄，还请师侄莫要嫌弃才是。”
说着，鬼谷道人伸手一指，一道青华便没入尹喜胸前，消失不见。
尹喜见状，不由看向老子，只见老子笑道：“还不快谢谢你师叔，这道青华乃是你师叔手中灵根苦竹一点青华所化，蕴含无量生机，延绵不绝，另有锐金之气，淬炼剑锋，日后你凝聚剑魄道心之时，有此物相助，剑气便可延绵不绝，剑意亦能无坚不摧，价值却是不在先天之物之下了。”
尹喜闻言，连忙朝鬼谷道人下拜，“弟子多谢师叔赐宝之恩。”
鬼谷道人闻言摆摆手道：“起来吧，无需如此可惜，汝师助吾门人成道，吾便也助你一道，合该如此。”
听到这话，老子的眉头又是微微一皱，自己指点孔子，何等因果，难不成这无归师弟，还想用这区区一道青华了结不成。
不等老子多想，尹喜收下宝物后把老子引入关中道：“老师乃是圣人，多是隐居天外，不知多少人希望得到老师教导，老师何不著下一书，教化万民？弟子不才，愿代师尊将此传于后世，流芳千古，造福万代。”
老聃允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源著上、下两篇，共五千言，上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》，下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合称《道德经》
《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。
尹喜得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。
传道尹喜之后，老聃便令其往那蜀中宝地修行，自己则和鬼谷道人，一路出了函谷关，往那天竺而去。
天竺国其地风俗大异于中土，好香料，裹长袍，缀满金银饰物，音乐殊异，舞姿曼妙，妙不可言。正如同中土周王朝倾颓、诸侯倾轧一般，天竺国此时也是四分五裂，大小国家足足有十六个之多。
“福身无量天尊，此地合该圣贤出世，教化一方，上应天数，下恤万灵，了结因果，清净解脱，大善。”见状，老聃闻言说道。
听到这话，无归道人却是瞥了老聃一眼，心中暗暗讥笑，此地乃是西牛贺洲佛门地界，合该由佛门执掌才对，不过老子为人教教主，若非要教化众生的话，便是西方二圣，也说不了什么，左不过是欠下几分因果罢了。
当即，只见老聃斜倚在青牛背上，眸中两道金光熠熠，观照天竺气数，从座下拿过风火蒲团，一抖，一个人滚了出来
只见其面容清瘦，满带风霜之色，倒是骨骼清秀，道气盎然，头顶白虹直贯虚空，吞吐云气，浩大博广，却是那截教大弟子，多宝道人是也，当日诛仙阵中，被老子所擒，时至今日，却是要入那佛门，为佛门气运，为那万佛之祖了。
“弟子拜见大师伯，愿大师伯圣寿无疆，拜见无归师叔，师叔圣寿无疆。”
尹喜闻言大喜道：“弟子拜见老师，老师圣寿无疆。”
老子又道：“你虽然入了我门下，但我观你却不适合我太清道法，今我便传你一套我未成圣前创的一套法门，此法门乃是一剑修之术，却是刚猛霸道，与我太清清静不符，但却最适合于你。”说完一手指向尹喜眉间，把那剑修法门传给了尹喜，其中还有一套阵法，名为两仪微尘阵。
老子又从怀里拿出一符和双剑道：“这两物一件乃是先天一气太清神符，却是我所炼，以后你开宗立派后镇压气运所用，这两柄宝剑名为紫青双剑，却是两柄难得地先天灵宝，赐给你防身之用。”
尹喜接过紫青双剑和先天一气太清神符磕头道：“弟子谢过老师传法传宝。”
鬼谷道人见状，却是朝老子拱拱手道：“恭喜大师兄喜得佳徒，贫道作为师长，却是不好干看着，这样吧，贫道这里有青华一道，可助你凝练剑魄，还请师侄莫要嫌弃才是。”
说着，鬼谷道人伸手一指，一道青华便没入尹喜胸前，消失不见。
尹喜见状，不由看向老子，只见老子笑道：“还不快谢谢你师叔，这道青华乃是你师叔手中灵根苦竹一点青华所化，蕴含无量生机，延绵不绝，另有锐金之气，淬炼剑锋，日后你凝聚剑魄道心之时，有此物相助，剑气便可延绵不绝，剑意亦能无坚不摧，价值却是不在先天之物之下了。”
尹喜闻言，连忙朝鬼谷道人下拜，“弟子多谢师叔赐宝之恩。”
鬼谷道人闻言摆摆手道：“起来吧，无需如此可惜，汝师助吾门人成道，吾便也助你一道，合该如此。”
听到这话，老子的眉头又是微微一皱，自己指点孔子，何等因果，难不成这无归师弟，还想用这区区一道青华了结不成。
不等老子多想，尹喜收下宝物后把老子引入关中道：“老师乃是圣人，多是隐居天外，不知多少人希望得到老师教导，老师何不著下一书，教化万民？弟子不才，愿代师尊将此传于后世，流芳千古，造福万代。”
老聃允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源著上、下两篇，共五千言，上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》，下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合称《道德经》
《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。
尹喜得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。
传道尹喜之后，老聃便令其往那蜀中宝地修行，自己则和鬼谷道人，一路出了函谷关，往那天竺而去。
天竺国其地风俗大异于中土，好香料，裹长袍，缀满金银饰物，音乐殊异，舞姿曼妙，妙不可言。正如同中土周王朝倾颓、诸侯倾轧一般，天竺国此时也是四分五裂，大小国家足足有十六个之多。
“福身无量天尊，此地合该圣贤出世，教化一方，上应天数，下恤万灵，了结因果，清净解脱，大善。”见状，老聃闻言说道。
听到这话，无归道人却是瞥了老聃一眼，心中暗暗讥笑，此地乃是西牛贺洲佛门地界，合该由佛门执掌才对，不过老子为人教教主，若非要教化众生的话，便是西方二圣，也说不了什么，左不过是欠下几分因果罢了。
当即，只见老聃斜倚在青牛背上，眸中两道金光熠熠，观照天竺气数，从座下拿过风火蒲团，一抖，一个人滚了出来
只见其面容清瘦，满带风霜之色，倒是骨骼清秀，道气盎然，头顶白虹直贯虚空，吞吐云气，浩大博广，却是那截教大弟子，多宝道人是也，当日诛仙阵中，被老子所擒，时至今日，却是要入那佛门，为佛门气运，为那万佛之祖了。
“弟子拜见大师伯，愿大师伯圣寿无疆，拜见无归师叔，师叔圣寿无疆。”