可皇上没让他夺,而是让他徒手接箭,所以他只能用手去抓箭杆。

    不要小看箭上携带的惯性力,没入石棱中就是弓箭力量的真实写照。

    砰!砰!砰!

    李适左手、右手、牙齿,各接下一支箭,双脚扎根在地,没有移动分毫。

    那三支箭上的冲力怎么化解的?

    鲁诚看的清楚,李适的两手在接箭后划了个半圆弧,本来向后的力道被转化为旋转力,然后就改变了方向,将已经向后弯腰的李适又给拉了起来。

    箭支的冲力就这样化解了,而第三支箭被他用嘴咬住,脖子甩动,上半身也侧转,将力量化解。

    这一连串的动作,才使得他双脚立定地面,没有移动分毫。

    “陛下,我懂了。”

    鲁诚立刻就想到了减小火铳后坐力的方法,可以在枪膛的后边再添加一个弧形空间,里面加装一颗铁丸,发射的子弹产生的后坐力,可以利用后边的弹丸转化为旋转力。

    火铳枪口往上抬,这时就可以用手腕往下的拉拽来消除后坐力了。

    当然,火炮也可以加入这样的设计。

    参观完武器研发中心,杨小刀把李适给留了下来,让他熟悉下火炮火铳,为以后建立火器营做准备。

    回到上边,又接见了善慧大师、张玄凌、王崇阳三人。

    这三位不用朝廷管,他们都是有钱人,只要朝廷审批通过,他们就可以在汴梁建造寺院、道观、书院了。

    王崇阳不用到外面选址,在京都大学设立儒家学院就可以了。

    诸子百家,儒家独尊。这不是没有道理的,儒家的忠孝仁义非常附和封建皇帝的统治思想,所以皇帝对如家推崇也就理所当然了。

    杨小刀也不例外,反正他是找不出儒家有什么不好,忠君爱国,在百姓中宣讲孝道、仁义,这三观简直不要太正确。

    相反的,其它诸家却是都有弊端。法家难免不通情达理,杨家冷漠少温度,墨家不自爱,道家消极,农家轻商……

    反正都有极端的地方。

    硬要说儒家的缺点,就是迂腐了,太过执拗。但这个迂腐是建立在坚定的信仰基础上的,儒家信仰的就是忠孝仁义,即便是执拗迂腐,也不能说错。

    杨小刀问:“王夫子,其它诸家可还有流传?”