第89章 微服私访(3/4)
一路走访，杨小刀也是了解了百姓们的心思。
他没有劝说，没有必要。
想要人放心，光靠说是不行的，需要用实际行动来证明。
最多也就是一年，等陈臻的《农业保护法》出台，公布。然后杀几个人，维护下律法的尊严，到那时就没有人不信了。
这个时代的人是分等级的，贵族官僚、士族世家，国人、野人、百姓、黔首、庶民、奴隶、村民、庄户、客户、江湖游侠、山贼土匪。
简化一下，就农业来说，只有三种：地主、客户、奴隶。
地主就是有地的人，这些人不管是贵族还是百姓、庶民、国人，他们都不自己种地，而是养奴隶耕种。
不要奇怪，黔首百姓（无官无爵者）、庶民（非官可能有爵）、国人（城里人）也是有产阶级，几乎都养有奴隶。
地主家的地若是太多，奴隶不够，便会请野人（住在城外的人）耕种。
古代的城池都是有城墙的，内城墙、外城墙，再外还有一圈儿篱笆墙（郭城）。
住内城的是贵族（士族、官僚、世家），住外城的是国人（百姓、庶民）。
国，就是城。西周、春秋时期，基本上一城就是一个诸侯国。
百姓和庶民，是贵族的远支。比如出五服之后，就会被赶出宗族，另立姓氏（必须改其它的氏）。这些人不再享受国家的供养，但是还会分点产业的（比如店铺、耕地等），依旧是有钱人，是王的子民。
百姓和庶民属于有产阶级。但是吧，他们也会触犯律法，犯罪后就会被革籍赶出城（销户）。
有私产有钱的可以住在郭城（郊区）。没钱的就只能到野外去住了，或者去流浪江湖也可以，聚集起来占山当土匪山贼也行。
当然，到了野外的野人，也不是就到了穷途末路，他们还是有生存机会的。
可以卖身当奴隶（奴隶也不差的，只是没有了人身自由而已），可以到地主家的庄园做客户（佃户）。
地主家的人分为奴和客。奴，有奴婢、奴才、丫鬟。客，有家丁、长工、佃户等。
在庄园里，客户聚集起来的村子叫农村，也叫农庄。八户一井，共同耕种方方正正的九宫格农田，叫做井田。
井田转圈儿的八块地属于个人，中间那块是地主家的，叫做公田。公田需要八户共同耕种，产出的粮食要交给地主，叫做交公粮。
人们常说的“背井离乡”中的井，就是井田的井。
当然，背井离乡的主要原因是被地主赶走的，这个叫逐客，下达了逐客令，你不得不走。
他没有劝说，没有必要。
想要人放心，光靠说是不行的，需要用实际行动来证明。
最多也就是一年，等陈臻的《农业保护法》出台，公布。然后杀几个人，维护下律法的尊严，到那时就没有人不信了。
这个时代的人是分等级的，贵族官僚、士族世家，国人、野人、百姓、黔首、庶民、奴隶、村民、庄户、客户、江湖游侠、山贼土匪。
简化一下，就农业来说，只有三种：地主、客户、奴隶。
地主就是有地的人，这些人不管是贵族还是百姓、庶民、国人，他们都不自己种地，而是养奴隶耕种。
不要奇怪，黔首百姓（无官无爵者）、庶民（非官可能有爵）、国人（城里人）也是有产阶级，几乎都养有奴隶。
地主家的地若是太多，奴隶不够，便会请野人（住在城外的人）耕种。
古代的城池都是有城墙的，内城墙、外城墙，再外还有一圈儿篱笆墙（郭城）。
住内城的是贵族（士族、官僚、世家），住外城的是国人（百姓、庶民）。
国，就是城。西周、春秋时期，基本上一城就是一个诸侯国。
百姓和庶民，是贵族的远支。比如出五服之后，就会被赶出宗族，另立姓氏（必须改其它的氏）。这些人不再享受国家的供养，但是还会分点产业的（比如店铺、耕地等），依旧是有钱人，是王的子民。
百姓和庶民属于有产阶级。但是吧，他们也会触犯律法，犯罪后就会被革籍赶出城（销户）。
有私产有钱的可以住在郭城（郊区）。没钱的就只能到野外去住了，或者去流浪江湖也可以，聚集起来占山当土匪山贼也行。
当然，到了野外的野人，也不是就到了穷途末路，他们还是有生存机会的。
可以卖身当奴隶（奴隶也不差的，只是没有了人身自由而已），可以到地主家的庄园做客户（佃户）。
地主家的人分为奴和客。奴，有奴婢、奴才、丫鬟。客，有家丁、长工、佃户等。
在庄园里，客户聚集起来的村子叫农村，也叫农庄。八户一井，共同耕种方方正正的九宫格农田，叫做井田。
井田转圈儿的八块地属于个人，中间那块是地主家的，叫做公田。公田需要八户共同耕种，产出的粮食要交给地主，叫做交公粮。
人们常说的“背井离乡”中的井，就是井田的井。
当然，背井离乡的主要原因是被地主赶走的，这个叫逐客，下达了逐客令，你不得不走。