秦王反复考虑，认为自己“德高三皇，功过五帝”，决定兼采“帝”号，称为“皇帝”，以显示自己的尊贵。
除了这种说法之外，还有另外一种说法。
秦灭六国后，秦王政觉得自己的功绩超过三皇五帝，如果不改名号，显不出他的伟大，更不能让后代明白他的豊高德厚，于是他招集了李斯和大臣商议改帝号之事。
当时的丞相——王绾禀奏说：三皇五帝的名称，是天下共主，实际上本身所占有的领土，不过方圆千里，而自商周称王后，才真正拥有天下，而且周维持了八百年的朝代，所以认为王的称号最好。
他不建议更改称号。
他的话让秦王政十分地不悦，他不要商朝七百年或周朝八百年的天下，而是要万世永传的朝代。
秦王嬴政觉得自己的功业，足以流传千百年。
李斯十分地会察言观色，他看到了秦王不悦的神色，上奏夸赞到：陛下平定天下，如今海内都已成为郡县，法令由中央统一，这是自古以来从未有的事，所以陛下的功业为三皇五帝所不及。臣认为古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊贵，臣建议称泰皇。
秦王政一听，果然十分高兴，但是想了想，秦王嬴政觉得不妥。
泰皇虽然尊贵，但是仍与以前分别不出来。
于是，秦王决定去“泰”留“皇”，并且采上古“帝”号，称“皇帝”。
于是，九州历史上的始皇帝出现了。
在秦始皇的心中，后世将以数计，二世、三世、直至万世，传之无穷。
就这样，赢政被称为“秦始皇帝”，通称“秦始皇”。
······
扶苏也是这种想法，但是扶苏和秦始皇不一样，他要真正地坐到“始皇”，传承百年。
怎么说也要传承五代。
儿孙自有儿孙福，对于后世的儿孙，扶苏无法干预，他能做的就是教导好儿子和孙子，教导他们的品行。
众人商量着，李斯站起身，来到扶苏的面前。
“启禀大王，古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊贵，臣建议称泰皇”，李斯对着扶苏建议道。
扶苏听到这里，倍感无语。
你能不能想个别的？..
除了这种说法之外，还有另外一种说法。
秦灭六国后，秦王政觉得自己的功绩超过三皇五帝，如果不改名号，显不出他的伟大，更不能让后代明白他的豊高德厚，于是他招集了李斯和大臣商议改帝号之事。
当时的丞相——王绾禀奏说：三皇五帝的名称，是天下共主，实际上本身所占有的领土，不过方圆千里，而自商周称王后，才真正拥有天下，而且周维持了八百年的朝代，所以认为王的称号最好。
他不建议更改称号。
他的话让秦王政十分地不悦，他不要商朝七百年或周朝八百年的天下，而是要万世永传的朝代。
秦王嬴政觉得自己的功业，足以流传千百年。
李斯十分地会察言观色，他看到了秦王不悦的神色，上奏夸赞到：陛下平定天下，如今海内都已成为郡县，法令由中央统一，这是自古以来从未有的事，所以陛下的功业为三皇五帝所不及。臣认为古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊贵，臣建议称泰皇。
秦王政一听，果然十分高兴，但是想了想，秦王嬴政觉得不妥。
泰皇虽然尊贵，但是仍与以前分别不出来。
于是，秦王决定去“泰”留“皇”，并且采上古“帝”号，称“皇帝”。
于是，九州历史上的始皇帝出现了。
在秦始皇的心中，后世将以数计，二世、三世、直至万世，传之无穷。
就这样，赢政被称为“秦始皇帝”，通称“秦始皇”。
······
扶苏也是这种想法，但是扶苏和秦始皇不一样，他要真正地坐到“始皇”，传承百年。
怎么说也要传承五代。
儿孙自有儿孙福，对于后世的儿孙，扶苏无法干预，他能做的就是教导好儿子和孙子，教导他们的品行。
众人商量着，李斯站起身，来到扶苏的面前。
“启禀大王，古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊贵，臣建议称泰皇”，李斯对着扶苏建议道。
扶苏听到这里，倍感无语。
你能不能想个别的？..