林子轩的这堂课主要是给自己洗白的，要树立一个正面的形象，而不是完美的形象。
这种刷光环的事情适可而止就好了，太多了容易遭人嫉恨，他也不想下面的学生和教授跑上来群殴他。
在介绍了他如何走上道路的原因后，就把话题转到了新上面。
当然，这同样是为了给他写的小说做辩解。
那么什么是新呢？
这个问题自新诞生之初就争论不休，就算是现在也没有弄清楚，各人有各人的见解。
有人说用白话文写作就是新，还有人说要具有新时代精神的才是新，更有人说把旧推倒的是新。
研究会提倡“人的”，创造社推崇“革命的”，每个团体都有自己的主张，谁也说服不了谁。
“我也无法给新下一个准确的定义，但我认为新应该具有包容性，要百花齐放，百家争鸣，如此才能蓬勃的发展。”林子轩讲解道，“如果硬要给新套上一个框子，给它限定了范围，那它就永远只能在框子里发展，无法壮大。”
林子轩来之前做过功课，知道不拿出点真东西是不行了。
不说这些学生，光是那些教授都是学识渊博的人，仅仅显摆自己的成绩镇不住他们。
“有人会问，这么多的主张我们该怎么选择呢？到底谁说的才是对的？”林子轩提出了这个问题，接着回答道，“我的意见是既不全盘的接受，也不一概的拒绝，而是应该学会用头脑辨别，然后吸取精华，剔除糟粕。”
这是鲁讯以后一篇叫做《拿来主义》的文章中的观点。
鲁讯提出对于拿来的东西，要认真的分辨，好的东西就吸收，不好的就毁掉。
这个观点放在什么地方都适用。
无论是对西方的思想和文化的借鉴，还是对传统文化的继承，“吸取精华，剔除糟粕”都是不二的法门。
“还有人会问，我们该怎么分辨其中的精华和糟粕呢？你写的《射雕英雄传》，这是精华还是糟粕呢？”林子轩微笑道。
他拿自己的小说开涮，引得下面的学生发出笑声。
这是研究会的观点，一切娱乐消遣类的作品都是旧，都应该被扫除。
以前说过，一名叫做刘半侬的作家，就因为在上海写过鸳鸯蝴蝶派的小说，后来加入新的队伍，一直被人嘲笑，抬不起头来，后来出过留学去了。
这就是新的排他性。
“区分精华还是糟粕，不能迷信权威，不能人云亦云。”林子轩阐述道，“青年学生要有自己的思想和主见，不迷信，不盲从，要坚持真理。”
这种刷光环的事情适可而止就好了，太多了容易遭人嫉恨，他也不想下面的学生和教授跑上来群殴他。
在介绍了他如何走上道路的原因后，就把话题转到了新上面。
当然，这同样是为了给他写的小说做辩解。
那么什么是新呢？
这个问题自新诞生之初就争论不休，就算是现在也没有弄清楚，各人有各人的见解。
有人说用白话文写作就是新，还有人说要具有新时代精神的才是新，更有人说把旧推倒的是新。
研究会提倡“人的”，创造社推崇“革命的”，每个团体都有自己的主张，谁也说服不了谁。
“我也无法给新下一个准确的定义，但我认为新应该具有包容性，要百花齐放，百家争鸣，如此才能蓬勃的发展。”林子轩讲解道，“如果硬要给新套上一个框子，给它限定了范围，那它就永远只能在框子里发展，无法壮大。”
林子轩来之前做过功课，知道不拿出点真东西是不行了。
不说这些学生，光是那些教授都是学识渊博的人，仅仅显摆自己的成绩镇不住他们。
“有人会问，这么多的主张我们该怎么选择呢？到底谁说的才是对的？”林子轩提出了这个问题，接着回答道，“我的意见是既不全盘的接受，也不一概的拒绝，而是应该学会用头脑辨别，然后吸取精华，剔除糟粕。”
这是鲁讯以后一篇叫做《拿来主义》的文章中的观点。
鲁讯提出对于拿来的东西，要认真的分辨，好的东西就吸收，不好的就毁掉。
这个观点放在什么地方都适用。
无论是对西方的思想和文化的借鉴，还是对传统文化的继承，“吸取精华，剔除糟粕”都是不二的法门。
“还有人会问，我们该怎么分辨其中的精华和糟粕呢？你写的《射雕英雄传》，这是精华还是糟粕呢？”林子轩微笑道。
他拿自己的小说开涮，引得下面的学生发出笑声。
这是研究会的观点，一切娱乐消遣类的作品都是旧，都应该被扫除。
以前说过，一名叫做刘半侬的作家，就因为在上海写过鸳鸯蝴蝶派的小说，后来加入新的队伍，一直被人嘲笑，抬不起头来，后来出过留学去了。
这就是新的排他性。
“区分精华还是糟粕，不能迷信权威，不能人云亦云。”林子轩阐述道，“青年学生要有自己的思想和主见，不迷信，不盲从，要坚持真理。”