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    然而,如果拒绝了胡拾,这份交情恐怕就淡了。

    他倒不是害怕胡拾,而是以前胡拾帮过他,这就是人情,出来混,总是要还的。

    他把胡拾的主张认真的看了一遍,发现除了过于理想化,不符合中国的实际外,倒没有太大的问题,重点在于知识分子和社会精英参政议政的权利。

    在北洋政府统治时期提出这个主张颇为大胆。

    老实说,北洋政府其实就是军阀统治,也就是军人干政,胡拾的主张则是资产阶级改良主义,完全是两码事,根本行不通。

    事实证明,1922年9月,在第一次直奉战争中获胜的军阀吴佩浮成为北洋军阀的首要人物,操纵政局。

    他为了不被国人认为是军人干政,就推行了胡拾提出的“好政府主义”。

    于是,以王宠晖为国务总理的“好人政府”成立,但这个政府不过是吴佩浮的傀儡罢了,只存在72天就夭折了。

    所以说,在这个时代主张资产阶级改良只是一种理想。

    除了知识分子参政议政这一点外,林子轩没有在这份政治主张中发现什么危险的东西,就给胡拾回信,认同了这份主张。

    并婉言指出时局艰难,这种主张怕是难以实现,至于胡拾听不听,那就没法管了。

    客观的说,这是一种社会的进步。

    林子轩明白,如此一来,他或许就会被人分门别类,套上某个圈子的名牌,而同另外的圈子隔离开来,但这是没办法的事情,你不能谁都不得罪,墙头草的结局一向不怎么好。

    何况他还和鸳鸯蝴蝶派亲近,写着通俗小说。

    如果被人知道他还是《寻秦记》那种艳情小说的作者,恐怕会跌碎一地的眼镜。

    在民国的文坛林子轩也算是奇葩的存在了。

    给胡拾回信后,他想了想,又给陆小蔓写了一封信。

    在邮轮上的时候,洪慎发觉陆小蔓有表演话剧的天赋,众人一起排演《日出》,陆小蔓扮演的陈白露就颇为惊艳。

    洪慎想要邀请陆小蔓饰演陈白露,陆小蔓自己也很有兴趣。

    不过她还要回到北平向外交部汇报美国一行的工作情况,而且她的家庭背景也很难让她登台演戏。

    在学校里排演话剧是兴趣和艺术,在社会上演出就成了演员和戏子。

    殷明竹演电影顶住了家庭巨大的压力,陆小蔓是官宦人家,父亲是政府高官,如果是慈善义演倒是无所谓,那是社会名流的交际活动。