第二十七章 三战红孩儿(1/2)
牛魔王对红孩儿的关系紧张不说，再者说来，猴子作为名震三界的失败的造反派，众兄弟唯恐牵连躲他还来不及呢，谁还愿与他粘亲带故？也正是因此，猴子被压在五行山下五百年，却没有一个妖王前来看他（小妖根本就近不了五行山）。
猴子却不知这曾关系，一昧得与红孩儿攀亲亲。虽然他口齿伶俐说得有鼻子有眼的，但他一口一个贤侄，加之猴子看红孩儿年纪轻轻甚是看不起他，还口放狂言（见书中原文）：趁早送出我师父，不要白了面皮，失了亲情，恐令尊知道，怪我老孙以长欺幼，不象模样。
那红孩儿何等心气？三界之中，哪有几个他这般大小便修得这等境地的？我们看他平日里，便知一二。
猴子叫出附近山神土地，这六百里钻头号山，十里一山神，十里一土地，竟有三十土地，三十山神，这可都是天庭的公职人员啊！一个个被红孩儿欺辱地破衣烂褂，不仅要交常例钱，还要被他们捉去玩弄。什么烧火顶门，黑夜与他提铃喝号......就连他老子牛魔王都不敢这般猖狂，遍观西游记有这本事的便也只有太上老君驾下的金角大王、银角大王了。
和尚一行来至平顶山的时候，书中有言：金角、银角神通广大，法术高强，念动真言咒语，拘唤土地在他洞里，一日一个轮流当值。行者听见当值二字，却也心惊，高声大叫道：苍天，苍天！我也曾遍访明师，传授长生秘诀。想我那随风变化，伏虎降龙，大闹天宫，名称大圣，更不曾把山神、土地欺心使唤。今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？天啊！既生老孙，怎么又生此辈？
除此之外，西游记中却再怕也找不出其他妖精有这般本事了。可见，老君门下极善此道。而这帮土地山神却还不敢上报，若非有圣人一级在背后称腰，哪至如此？
这般雄霸一方的妖王，岂能由猴子这般欺负？只有手底下过真章了。
书中说，红孩儿与猴子斗了二十个回合，不分胜败。
但事实上呢？书中代言，猪头在旁边看得仔细，心中却有算计：妖精虽不败降，却只是遮拦隔架，无攻杀之能；行者纵不赢他，棒法精强，来往只在那妖精头上，不离了左右。
八戒暗想道：不好啊，行者溜撒，一时间丢个破绽，哄那妖魔钻进来，一铁棒打倒，就没了我的功劳。看他抖擞精神，举着九齿钯，在空里，望妖精劈头就筑。那怪见了心惊，急拖枪败下阵来。
从这段描写可以看出，红孩儿的武修是远在猴子之下的。红孩儿根基虽好，又有名师点播，但到底修行日浅，哪能是这吸收数万年日月精华，又经名师指点的太乙金仙的对手？
第一次交手，以红孩儿完败收尾。
红孩儿败至洞中，推出五行车出战揭开了第二次交手的序幕。
那五行车是做什么用的呢？就是红孩儿施展真三昧火的法阵，甚至不能将称其为法器。而红孩儿要想施展真三昧火，除了要倚仗五行车外，还要以自身精血作为引。所以，我们看到猴子和猪头追到火云洞的时候，红孩儿站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳，锤出血来，这才施展绝技。
大凡妖精本身都是有自己的特殊技能的，譬如蜈蚣精的多目炫光，蝎子精的尾后毒针......根据他们自身的体质不同，妖法也不同，这个肯定是可以自己悟出来的。但这法阵却不是妖精自己能够悟出来的了，大凡法阵，皆是藉五行之力，凭万物驱使，方能发挥其妙用，需得见识广播，道行精深。
红孩儿自己断然是悟不出来这般高明的法阵的，而牛魔王、铁扇公主又都不善用火，哪能想得出这般高明的法阵教他施展三昧真火？可见，确有高人指点红孩儿，而天下间以用火最出名的却正是那位圣人。
那这真三昧火的威力如何？
见到红孩儿的自残行为，猪头然不惧，竟还笑道：这厮放赖不羞！好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶。显然，猪头甚是看不起红孩儿的武修，竟然以为红孩儿打不过他们师兄弟要去找家长。但红孩儿喷出真三昧火后，猪头便知道厉害先就逃了，而猴子却捏着避火诀冲入火中，原文中说：行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，怞身跳出火中。
可见，猴子根本不惧红孩儿，不只不惧他的武修，更不惧他的真三昧火，他所惧的是——烟。书中原文：原来这大圣不怕火，只怕烟。当年因大闹天宫时，被老君放在八封炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他做火眼金睛，故至今只是怕烟。这第二阵，猴子根本不是被打败的，而是烟大找不着红孩儿了，我们能说猴子打不过红孩儿吗？
我们看猴子和猪头回到枯松涧的一段对话，便知根节。
行者道：“那怪物的手段比我何如？”八戒道：“不济。”“枪法比我何如？”八戒道：“也不济。老猪见他撑持不住，却来助一钯，不期他不识耍，就败下阵来，没天理，就放火了。”行者道：“正是不该来。我再与他斗几合，我取巧儿捞他一棒，却不是好？”
可见，是猪头搅局，才让大事未成。
猴子却不知这曾关系，一昧得与红孩儿攀亲亲。虽然他口齿伶俐说得有鼻子有眼的，但他一口一个贤侄，加之猴子看红孩儿年纪轻轻甚是看不起他，还口放狂言（见书中原文）：趁早送出我师父，不要白了面皮，失了亲情，恐令尊知道，怪我老孙以长欺幼，不象模样。
那红孩儿何等心气？三界之中，哪有几个他这般大小便修得这等境地的？我们看他平日里，便知一二。
猴子叫出附近山神土地，这六百里钻头号山，十里一山神，十里一土地，竟有三十土地，三十山神，这可都是天庭的公职人员啊！一个个被红孩儿欺辱地破衣烂褂，不仅要交常例钱，还要被他们捉去玩弄。什么烧火顶门，黑夜与他提铃喝号......就连他老子牛魔王都不敢这般猖狂，遍观西游记有这本事的便也只有太上老君驾下的金角大王、银角大王了。
和尚一行来至平顶山的时候，书中有言：金角、银角神通广大，法术高强，念动真言咒语，拘唤土地在他洞里，一日一个轮流当值。行者听见当值二字，却也心惊，高声大叫道：苍天，苍天！我也曾遍访明师，传授长生秘诀。想我那随风变化，伏虎降龙，大闹天宫，名称大圣，更不曾把山神、土地欺心使唤。今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？天啊！既生老孙，怎么又生此辈？
除此之外，西游记中却再怕也找不出其他妖精有这般本事了。可见，老君门下极善此道。而这帮土地山神却还不敢上报，若非有圣人一级在背后称腰，哪至如此？
这般雄霸一方的妖王，岂能由猴子这般欺负？只有手底下过真章了。
书中说，红孩儿与猴子斗了二十个回合，不分胜败。
但事实上呢？书中代言，猪头在旁边看得仔细，心中却有算计：妖精虽不败降，却只是遮拦隔架，无攻杀之能；行者纵不赢他，棒法精强，来往只在那妖精头上，不离了左右。
八戒暗想道：不好啊，行者溜撒，一时间丢个破绽，哄那妖魔钻进来，一铁棒打倒，就没了我的功劳。看他抖擞精神，举着九齿钯，在空里，望妖精劈头就筑。那怪见了心惊，急拖枪败下阵来。
从这段描写可以看出，红孩儿的武修是远在猴子之下的。红孩儿根基虽好，又有名师点播，但到底修行日浅，哪能是这吸收数万年日月精华，又经名师指点的太乙金仙的对手？
第一次交手，以红孩儿完败收尾。
红孩儿败至洞中，推出五行车出战揭开了第二次交手的序幕。
那五行车是做什么用的呢？就是红孩儿施展真三昧火的法阵，甚至不能将称其为法器。而红孩儿要想施展真三昧火，除了要倚仗五行车外，还要以自身精血作为引。所以，我们看到猴子和猪头追到火云洞的时候，红孩儿站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳，锤出血来，这才施展绝技。
大凡妖精本身都是有自己的特殊技能的，譬如蜈蚣精的多目炫光，蝎子精的尾后毒针......根据他们自身的体质不同，妖法也不同，这个肯定是可以自己悟出来的。但这法阵却不是妖精自己能够悟出来的了，大凡法阵，皆是藉五行之力，凭万物驱使，方能发挥其妙用，需得见识广播，道行精深。
红孩儿自己断然是悟不出来这般高明的法阵的，而牛魔王、铁扇公主又都不善用火，哪能想得出这般高明的法阵教他施展三昧真火？可见，确有高人指点红孩儿，而天下间以用火最出名的却正是那位圣人。
那这真三昧火的威力如何？
见到红孩儿的自残行为，猪头然不惧，竟还笑道：这厮放赖不羞！好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶。显然，猪头甚是看不起红孩儿的武修，竟然以为红孩儿打不过他们师兄弟要去找家长。但红孩儿喷出真三昧火后，猪头便知道厉害先就逃了，而猴子却捏着避火诀冲入火中，原文中说：行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，怞身跳出火中。
可见，猴子根本不惧红孩儿，不只不惧他的武修，更不惧他的真三昧火，他所惧的是——烟。书中原文：原来这大圣不怕火，只怕烟。当年因大闹天宫时，被老君放在八封炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他做火眼金睛，故至今只是怕烟。这第二阵，猴子根本不是被打败的，而是烟大找不着红孩儿了，我们能说猴子打不过红孩儿吗？
我们看猴子和猪头回到枯松涧的一段对话，便知根节。
行者道：“那怪物的手段比我何如？”八戒道：“不济。”“枪法比我何如？”八戒道：“也不济。老猪见他撑持不住，却来助一钯，不期他不识耍，就败下阵来，没天理，就放火了。”行者道：“正是不该来。我再与他斗几合，我取巧儿捞他一棒，却不是好？”
可见，是猪头搅局，才让大事未成。