自曹操时代起,便声言薄丧,曹丕时代更甚,下诏禁止厚葬、淫祀,更预作《终制》。陈群身为托孤重臣,明帝此举有违先主遗志,自然不可能置之不理,当即上本直谏:

    “陛下!老臣以为不妥!自**起,八岁以下的婴孩亡故便不曾有丧葬的礼仪,**更以身做责,何况一个尚未满月的婴儿?现在陛下非但要破例厚丧,要百官为其披上丧衣,早晚哭丧,还欲亲自为其送葬,何其荒谬?陛**为万乘之君,万不可如此轻率!”

    少府杨阜也上本道:

    “文皇帝(曹丕),武宣皇后(卞皇后)**,陛下尚未送葬,却为何非要为一个尚在襁褓的婴孩送葬呢?”……

    群臣纷纷上谏,反声极大。

    但明帝心志之坚,可比金石,然不顾朝臣反对,执意为之。群臣劝慰无果,也只好作罢。

    吴质对此事却深觉不妥,更是百思不得其解。待下了朝,便去见地藏王:

    “菩萨,配冥婚的阴魂,地府应该是不接的吧?”

    地藏王点头一笑:

    “可知这配冥婚的阴魂通往何处?”

    吴质闻言惊言讶然道:

    “何处?”

    地藏王淡淡道:

    “冥河。”

    吴质一惊:

    “莫非是入的阿修罗道?”

    地藏王没有说话,但其不置可否的神情却已然说明了一切,吴质听至此处,紧咬双唇道:

    “难道说,明帝已经入了阿修罗道不成?”

    地藏王显然也在考虑这个问题,自明帝登基以来,地藏王便不断失势,吴质甚至已经到了弃之不用的地步,比之曹操、曹丕的时代相差何止千里?

    历经曹氏三代,曹氏终还是脱离了地藏王的掌控,地藏王不得不退而求其次,放弃了王业,值得庆幸的是此番一搏到底战果辉煌,自己彻底获得了地府的控制权。

    不过让地藏王想不通的是,阿修罗是什么时候趁虚而入染指人间帝业的呢?明帝继位不过七八年间,曹丕时代阿修罗显然是不可能有机会的。

    想到曹丕,地藏王暗叹可惜,原本以为曹丕尚有些时日,可以让自己有充足的时间部署,任谁也不会想到曹丕会走的这么突然这么仓促,若无鲲鹏老妖从中作祟,料想自己也不会如此被动。