第二百八十章 献祭(2/4)
端起桌子上的茶杯，叶昊喝了一口，深呼吸了一下。
“这一阶段，算是完成了。”
叶霄看着墙上的世界地图。
“这一阶段，算是简单的，之后，会比较麻烦。”
“我们在之后，所用的手段，恐怕也不会这么温和。”
再往西的文明世界，现在正是两大宗教掌握的。
这两大宗教，在那些地方根深蒂固。
不管是狂热的信徒还是树大根深的教会势力，都很麻烦。
比如南亚次大陆的原住民，有自己的信仰，但他们并没有被教会从小洗脑，在信仰之外，有独立的人格。
所以，新汉的制度在当地铺开，他们就能感觉到自己是受益者，能感觉到新汉带来的好处。
而在那些被教会洗脑的地区，人从小在教会的熏陶下，几乎是失去了自我的。
这种环境下，努力劳动获得的食物成了主赐予的食物，做了错事也去乞求那个主的原谅和自己的救赎。
这是一种愚昧的，建立在极端自私自利基础上，以信仰和道德粉饰过的宗教。
他的特产是虚伪和伪善，他统治下的人，在压抑中释放自己的野蛮和肮脏。
这一切的丑陋，在宗教的粉饰下则成了正义和美好。
这些地方，以武力夺取对于新汉来说，是容易的。
可新汉打仗，目地不在掠夺，而在于长治久安。
如何在这些地方建立稳固的秩序，才是麻烦事。
叶霄是有办法的。
可从宗教的洗脑中解放，总是要有人流血的。
如今还没有宗教改革，更没有文艺复兴和启蒙运动，正处于最黑暗的时期。
想要彻底掀翻旧制度，最好的办法，就是把那些最顽固的旧势力拥护者，彻底解决。
“这一阶段，算是完成了。”
叶霄看着墙上的世界地图。
“这一阶段，算是简单的，之后，会比较麻烦。”
“我们在之后，所用的手段，恐怕也不会这么温和。”
再往西的文明世界，现在正是两大宗教掌握的。
这两大宗教，在那些地方根深蒂固。
不管是狂热的信徒还是树大根深的教会势力，都很麻烦。
比如南亚次大陆的原住民，有自己的信仰，但他们并没有被教会从小洗脑，在信仰之外，有独立的人格。
所以，新汉的制度在当地铺开，他们就能感觉到自己是受益者，能感觉到新汉带来的好处。
而在那些被教会洗脑的地区，人从小在教会的熏陶下，几乎是失去了自我的。
这种环境下，努力劳动获得的食物成了主赐予的食物，做了错事也去乞求那个主的原谅和自己的救赎。
这是一种愚昧的，建立在极端自私自利基础上，以信仰和道德粉饰过的宗教。
他的特产是虚伪和伪善，他统治下的人，在压抑中释放自己的野蛮和肮脏。
这一切的丑陋，在宗教的粉饰下则成了正义和美好。
这些地方，以武力夺取对于新汉来说，是容易的。
可新汉打仗，目地不在掠夺，而在于长治久安。
如何在这些地方建立稳固的秩序，才是麻烦事。
叶霄是有办法的。
可从宗教的洗脑中解放，总是要有人流血的。
如今还没有宗教改革，更没有文艺复兴和启蒙运动，正处于最黑暗的时期。
想要彻底掀翻旧制度，最好的办法，就是把那些最顽固的旧势力拥护者，彻底解决。