第三百六十一章 新时代(2/3)
那就是只要努力工作，做好自己的事，就是值得尊重的人。
而对于那些出于客观条件，确实无法工作的人，他们也会抱有足够的善意。
在新汉，要说哪种人最被人看不起，那一定是四肢健全却什么都不干的人。
而他的这位朋友，干活还是卖力的，大家对他的评价也不错。
至于一些细枝末节的问题，新汉向来是很包容的。
这个体制容的下不同的人，也容的下各种思想。
只要这些不同没有原则性问题，总是可以存在的。
就像宗教问题一样，即便是排外的教廷，也在这一年多的时间内开始转变，不再喊着什么审判异端，审判异教徒。
完全的转变需要时间，但至少已经开始向好的方向发展。
在可以预见的未来，教廷也会成为类似新汉佛道的存在。
宗教的存在不可凌驾在法律之上，也绝不允许宗教干涉国家运转，而是作为国家的一部分。
及比如教廷现在正在进行的改革，除了对一些陋习的摒弃，还包括选人进入新汉宗教管理部门，将宗教约束在国家体系之下，作为文化的一部分和百姓精神寄托的补充。
新汉不会强行改变宗教信仰，但也不会让宗教有强行执行某件事的能力。
任何一个人，信或是不信都是自愿的，这种选择本身，不能受到强制。
这些基本的条令，让新汉不同种族不同文化的人在一个统一的框架下都有自己合适的位置，有属于自己的舒适圈且不会成为脱离新汉的存在。
也正是这些条文的存在，让新汉在占领如此大区域，收拢如此多种不同文化之后，并没有因为内部矛盾爆发剧烈冲突，然而以一种相当平稳的方式整合着所有的力量。
各个势力的整合，比新汉预期的还要顺利，只有极少部分极端主义者爆发了一定程度的冲突，大部分地区都保持相当程度的稳定。
自新汉进入战时状态后，也没有因为突然来临的战时状态，让刚刚被占领的区域变得混乱。
瓦里斯以前是他们国王陛下的护卫，年纪轻轻被提拔为护卫队的副队长。
之后新汉打来了，他们的国王跑了，而他们这些原本应该是国王的心腹，一定会被清除的人，也没有被翻旧账，和这个国家的其余人一样，有自由选择去留的权利。
留在这里不会如何，可以正常的找工作，可一去开荒种地，也可以做生意。
至少，瓦里斯觉得自己这个曾经亲卫的身份，没对他造成什么影响。
而对于那些出于客观条件，确实无法工作的人，他们也会抱有足够的善意。
在新汉，要说哪种人最被人看不起，那一定是四肢健全却什么都不干的人。
而他的这位朋友，干活还是卖力的，大家对他的评价也不错。
至于一些细枝末节的问题，新汉向来是很包容的。
这个体制容的下不同的人，也容的下各种思想。
只要这些不同没有原则性问题，总是可以存在的。
就像宗教问题一样，即便是排外的教廷，也在这一年多的时间内开始转变，不再喊着什么审判异端，审判异教徒。
完全的转变需要时间，但至少已经开始向好的方向发展。
在可以预见的未来，教廷也会成为类似新汉佛道的存在。
宗教的存在不可凌驾在法律之上，也绝不允许宗教干涉国家运转，而是作为国家的一部分。
及比如教廷现在正在进行的改革，除了对一些陋习的摒弃，还包括选人进入新汉宗教管理部门，将宗教约束在国家体系之下，作为文化的一部分和百姓精神寄托的补充。
新汉不会强行改变宗教信仰，但也不会让宗教有强行执行某件事的能力。
任何一个人，信或是不信都是自愿的，这种选择本身，不能受到强制。
这些基本的条令，让新汉不同种族不同文化的人在一个统一的框架下都有自己合适的位置，有属于自己的舒适圈且不会成为脱离新汉的存在。
也正是这些条文的存在，让新汉在占领如此大区域，收拢如此多种不同文化之后，并没有因为内部矛盾爆发剧烈冲突，然而以一种相当平稳的方式整合着所有的力量。
各个势力的整合，比新汉预期的还要顺利，只有极少部分极端主义者爆发了一定程度的冲突，大部分地区都保持相当程度的稳定。
自新汉进入战时状态后，也没有因为突然来临的战时状态，让刚刚被占领的区域变得混乱。
瓦里斯以前是他们国王陛下的护卫，年纪轻轻被提拔为护卫队的副队长。
之后新汉打来了，他们的国王跑了，而他们这些原本应该是国王的心腹，一定会被清除的人，也没有被翻旧账，和这个国家的其余人一样，有自由选择去留的权利。
留在这里不会如何，可以正常的找工作，可一去开荒种地，也可以做生意。
至少，瓦里斯觉得自己这个曾经亲卫的身份，没对他造成什么影响。