“也只好如此了。”
骆星辰叹了一口气，只觉得自己真是劳碌命。
已经干了很久的武事，编练水军，编练各种新式的训练的手册……这其中，面临的困难很多。
好不容易克服了诸多武事的困难，如今却又回到了原点。
好在，他在儒学这一块还是颇有心得的。
否则当年，也就不可能靠自己的能力，考上京城一片的解元了。
当年，他不想继续考下去，不知道多少人为之惋惜。
尤其是当时的那些师长和同学。
那几位教过他的师长，这些年，他年节礼都是没落下的。
尊师重道这一块，他自来都是认真的，毫不含糊。
回到自己的房间里以后，他休息了一阵就翻开了书籍来看。
月鹿先生张太岳，的确是出自他以前师长那一系的，他曾经所在的书院，跟白鹿洞书院之间，联系尤为紧密。
翻开了一些月鹿先生的文札以后，骆星辰深吸了一口气，大体上明白了月鹿先生为何会被目前的儒学正统，东陵书院等那一派的人排斥了。
这观点，简直是离经叛道。
“立志用功，如树使然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝。枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想，悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”
看完这一段以后，骆星辰明白了，张太岳原来是心学一派的，讲究的是知行合一。
而东陵书院是理学一派，要“去人欲，存天理”，把三纲五常作为最高道德标准，认为伦理纲常是永远存在，“不可磨灭”的。
这两派，要说谁高谁低，骆星辰也弄不明白。
两派都有较为完备的理论。
但要说上层以及帝王将相更喜好哪一种儒学理论，那不用多说，定然是讲究“三纲五常”的理学。
“月鹿先生这是螳臂当车啊。”