蒋宵明感慨地道：
“企业家精神，造就了二战后日笨经济的奇迹，引发了20余年米国新经济的兴起。
然而，我们枪打出头鸟的文化，却从根本上构成了对于企业家精神的束缚。
企业家精神，要求经营者不断寻找新的商业机会，不断开拓新的商业模式，这些在旧观念的人眼中，就是不安份，是对于秩序掌控者的冒犯。
于是，轻则给以卡压，重则将其投入牢笼，或者进行妖魔化，在精神上彻底否定。
更可怕的，对于企业家精神扼杀，有时来自于旧观念，有时更来自于有关的正负，很多案件告诉我们：企业家精神依然缺乏生长的土壤。
而这一切导致了我们的社会创业意识的缺乏，很多人宁愿做一个高级的附庸，也不愿做一个自己承担责任的企业家，因为我们社会加给他们的成本太大了。”
这一番肺腑之言，让夏川顿时对蒋宵明敬重了几分。
“没错，这是一个经济全球化的时代，我们开放是必须的，发展市场经济是必须的，培养企业家精神也是必须的。
如果企业家无法成长，国家竞争力必定处于劣势；如果重新封闭国门，资本敲不开我们的大门，那我们将重新成为世界公敌，甚至战争爆发。
全球化是消除战争隐患，实现世界永久和平的关键。
而市场化、法制化是释放出无敌竞争力的关键。我想即便现在问题多多，但一定会向着正确的方向发展，道路再曲折，只要方向是对的，总有到达终点的时候。”
蒋宵明也是听得眼睛越来越亮，这真是高中生吗？
这特么格局也太宏大了吧。
蒋宵明又习惯性的，问了一个西方式的问题：“你对慈善怎么看？”
夏川笑了，耸耸肩，轻松地道：
“说实话，我信奉丛林法则。物竞天择，适者生存。没有淘汰就没有进步。所以救助穷人没有意义。但救助贫困学生是非常有用的。
我们应该推行免费教育，穷人哪怕一分钱没有也能上得起学，而且要让他们吃饱饭。
而考核企业家的唯一指标是盈利，不能用道德去衡量企业家，否则谁都不愿去做企业了。
没了企业，社会就无法进步，财富无法增加，贫穷就会产生。慈善不一定非要捐款，将企业做好，推出最优秀的产品，推动技术进步，就是最大的慈善。”
蒋宵明听完，虽然不认同，却惊叹夏川思想体系的完整，他忍不住问：
“你这年纪，就算从娘胎里开始思索，也不能这么圆融自洽吧？”
“企业家精神，造就了二战后日笨经济的奇迹，引发了20余年米国新经济的兴起。
然而，我们枪打出头鸟的文化，却从根本上构成了对于企业家精神的束缚。
企业家精神，要求经营者不断寻找新的商业机会，不断开拓新的商业模式，这些在旧观念的人眼中，就是不安份，是对于秩序掌控者的冒犯。
于是，轻则给以卡压，重则将其投入牢笼，或者进行妖魔化，在精神上彻底否定。
更可怕的，对于企业家精神扼杀，有时来自于旧观念，有时更来自于有关的正负，很多案件告诉我们：企业家精神依然缺乏生长的土壤。
而这一切导致了我们的社会创业意识的缺乏，很多人宁愿做一个高级的附庸，也不愿做一个自己承担责任的企业家，因为我们社会加给他们的成本太大了。”
这一番肺腑之言，让夏川顿时对蒋宵明敬重了几分。
“没错，这是一个经济全球化的时代，我们开放是必须的，发展市场经济是必须的，培养企业家精神也是必须的。
如果企业家无法成长，国家竞争力必定处于劣势；如果重新封闭国门，资本敲不开我们的大门，那我们将重新成为世界公敌，甚至战争爆发。
全球化是消除战争隐患，实现世界永久和平的关键。
而市场化、法制化是释放出无敌竞争力的关键。我想即便现在问题多多，但一定会向着正确的方向发展，道路再曲折，只要方向是对的，总有到达终点的时候。”
蒋宵明也是听得眼睛越来越亮，这真是高中生吗？
这特么格局也太宏大了吧。
蒋宵明又习惯性的，问了一个西方式的问题：“你对慈善怎么看？”
夏川笑了，耸耸肩，轻松地道：
“说实话，我信奉丛林法则。物竞天择，适者生存。没有淘汰就没有进步。所以救助穷人没有意义。但救助贫困学生是非常有用的。
我们应该推行免费教育，穷人哪怕一分钱没有也能上得起学，而且要让他们吃饱饭。
而考核企业家的唯一指标是盈利，不能用道德去衡量企业家，否则谁都不愿去做企业了。
没了企业，社会就无法进步，财富无法增加，贫穷就会产生。慈善不一定非要捐款，将企业做好，推出最优秀的产品，推动技术进步，就是最大的慈善。”
蒋宵明听完，虽然不认同，却惊叹夏川思想体系的完整，他忍不住问：
“你这年纪，就算从娘胎里开始思索，也不能这么圆融自洽吧？”