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    村山大佬再没提一句地震,夏川更是不提,这就是把功绩全算在村山团队头上。

    所以,吃完饭立刻告辞。

    村山也不挽留,后面的事情太重要了,一刻不能等。

    夏川独自坐上出租车,司机是个老头,很礼貌地问:“夏先生要去哪?”

    夏川惊讶这老头能确定是他,笑道:“药师寺,当然,稍微有点远,如果你不方便,我就换一辆车。”

    “非常方便。”司机微笑开车。

    夏川要去药师寺的理由很简单,就和上次佛牙寺一个道理,他认为老道说的对,佛祖不可能从天国伸出一只手给他颁奖,所以该自己动手的时候不要客气,至少去寺庙逛逛吧?

    但夏川对岛国的寺庙没有多少信心,这里的佛教已经变形了。

    药师寺,属于净土真宗,这名字只有岛国有。

    最初是在宋朝年间,禅宗和净土宗同时传入岛国,这两种法门修行起来都遵守五戒,严谨自持。

    但在元朝年间,岛国本土诞生了一个属于自己的派别:净土真宗。

    这个派系比较极端,他们认为修行的核心在于,‘对佛祖本身的本愿力量’,其他清规戒律都是禁锢人性的枷锁。

    所以,创立净土真宗的亲鸾和尚,与岛国相国之女完婚,首开僧众娶妻之风。

    当时并不是所有派系都娶妻,多数信众还是坚守清规戒律的,直到岛国进入一个全新的时期——明治维新。

    明治新正府上台后,立即开始扶持诞生于岛国本土的宗教——神道教。

    神道教最早实行的是自然、祖先、天皇崇拜,岛国古代传说中,万物都能找到与之相对应的庇护神,所以神道教的神灵无处不在。

    岛国神社供奉的神灵,按照我们的角度来看,比较繁杂而奇怪。

    野猪、蝙蝠、狐狸,连地里用的爬犁都会供奉。

    神道教在明治正府的支持下慢慢完善壮大,然后明治正府规定:佛教教徒蓄发、娶妻、食酒肉皆可,正府停止向所有寺庙发放补贴,僧侣的名字要与平民一致。

    自此,岛国佛教没落。

    由于明治正府的严格‘管理’,很多僧众开始破五戒生子,吃肉喝酒。