第三个宏愿，我与我周旋，问道无止境。
则意味着，苏奕早已“见自己”！他对“本我道心”的求索和认知，也已到了一种大悟彻悟的地步。
故而，才会有“问道无止境”的抱负！
三个宏愿，分别见天地、见众生、见自己。
其中之胸襟、气魄、心性、智慧……放眼古今天下，都称得上独一无二！
言为心声。
更遑论是由苏奕这般人物在封天之路上立下的宏愿。
自然绝不是夸夸其谈，而是发乎本心执念。
若非如此，鸿蒙道山的本源力量，岂可能会和苏奕这番话产生共鸣？
而这，才是让定道者吃惊的地方。
“很久以前，我曾见过许多人立下的大道宏愿，每一个皆发乎本心，而非吹嘘，故而，才能引来万道共鸣，得到天听石碑的认可。”
定道者说道，“可却从不曾见过，有谁能像你这般，足足立下三个大道宏愿，并且每一个宏愿竟如此之大。”
一番话，带着一丝罕见的感慨。
宏愿越大，意味着心性和道途越大。
古今岁月中，那些绝世人物立下的大道宏愿，各不相同，但都有“大小”之别。
如佛门有“不入地狱，誓不成佛”、“苦行诸天，普度众生”等等大道宏愿。
道门有“救苦救难，悬壶济世”“罗天大醮、禳灾止恶”等宏愿。
儒家有“舍生取义、杀身成仁”“广施教化、泽被苍生”的宏愿。
凡此种种，皆称得上大愿景、大抱负，若在大道上没有旷古绝今的才情和底蕴，断无法立下这等宏愿。
也正因为大道宏愿发乎本心，是苏奕心中真正的抱负和执念，才会让这三个宏愿显得格外不一样。
“当年，我也曾在天听石碑前立下宏愿。”
还不等苏奕说什么，定道者继续道，“当时，我最渴望做的，便是定道天下，消解仙祸！说起来，倒是和你第一个大道宏愿很相似。”
则意味着，苏奕早已“见自己”！他对“本我道心”的求索和认知，也已到了一种大悟彻悟的地步。
故而，才会有“问道无止境”的抱负！
三个宏愿，分别见天地、见众生、见自己。
其中之胸襟、气魄、心性、智慧……放眼古今天下，都称得上独一无二！
言为心声。
更遑论是由苏奕这般人物在封天之路上立下的宏愿。
自然绝不是夸夸其谈，而是发乎本心执念。
若非如此，鸿蒙道山的本源力量，岂可能会和苏奕这番话产生共鸣？
而这，才是让定道者吃惊的地方。
“很久以前，我曾见过许多人立下的大道宏愿，每一个皆发乎本心，而非吹嘘，故而，才能引来万道共鸣，得到天听石碑的认可。”
定道者说道，“可却从不曾见过，有谁能像你这般，足足立下三个大道宏愿，并且每一个宏愿竟如此之大。”
一番话，带着一丝罕见的感慨。
宏愿越大，意味着心性和道途越大。
古今岁月中，那些绝世人物立下的大道宏愿，各不相同，但都有“大小”之别。
如佛门有“不入地狱，誓不成佛”、“苦行诸天，普度众生”等等大道宏愿。
道门有“救苦救难，悬壶济世”“罗天大醮、禳灾止恶”等宏愿。
儒家有“舍生取义、杀身成仁”“广施教化、泽被苍生”的宏愿。
凡此种种，皆称得上大愿景、大抱负，若在大道上没有旷古绝今的才情和底蕴，断无法立下这等宏愿。
也正因为大道宏愿发乎本心，是苏奕心中真正的抱负和执念，才会让这三个宏愿显得格外不一样。
“当年，我也曾在天听石碑前立下宏愿。”
还不等苏奕说什么，定道者继续道，“当时，我最渴望做的，便是定道天下，消解仙祸！说起来，倒是和你第一个大道宏愿很相似。”