我现在能看到赵向前的一举一动，这是一件很奇怪的事，我在朱盛办公室时，就有一段影像在眼前播放，看到他坐在赵向东的车上，看到他们聊小时候的事。这种情形以前也有过，但是从没有现在这样真切。
荣格在他的著述里不断地提及梦和幻觉，当然也说过灵魂与肉体的分离，他是研究这个的，他能捕捉到幻觉产生的那一瞬间的情景，普通人做不到，他甚至把灵魂游走归为精神疾病的一种，人在精神高度紧张的情形下，灵魂游离在自己的躯壳之外，而中国道家却解释是天目所见，是异能。到底谁是正确的？
我两种情形都有，一种是时刻在脑海里印着赵向前的名字，替他焦虑，想知道他该怎么处理这件棘手的事，另一种是我的确开了天目。两种情形结合在一起，使我不再是一张图片一张图片地拍照，而是把他的行止活动拍成了影像，而且是同步的，就像我跟在他身边一样。
我在占卜时也会有这种情况出现，我能看到一个人的前世今生，连他死时的情形我都能看到，但是那要在绝对安静，而我又心无旁骛的时候，我会看到我面前的人，幻化成另外一个不认识的人或是一只鸟或是别的动物，然后看到他像一株小树苗一样不断长大，从小到大都经历了什么，遇到过什么人，做过什么事，生过什么病，到老死的时候躺在病床上，枯瘦的手向空中抓着什么。我能看到，但是我从不说，因为怕别人说我是唯心，是在下大神。其实下大神，也是一种异能，他们能看到常人看不到的，他们不会被常人所理解，所以不如不说。
研究精神学的荣格不光相信幻觉，相信梦对现实的揭示，也相信中国道家的炼丹术，他说人的生老病死都是为精神所左右，如果人类能控制精神，就找到了破译生命的密码，可以不病不老不死，可以超然物外，我信。
真正研究透彻了《易经》的人，会理解我说的话，《易经》是预测学，更是生命科学，《易经》把万事万物当成有生命的东西来看，有生命才可以沟通，生命之间的信息通道打通了，就没有秘密可言，掌握《易经》，就是掌握打通生命之间信息通道的工具。
我现在的意识在随着赵向前走，我之所以说是意识，不说是灵魂，是因为灵魂太抽象，太缥缈，就像是空气，人们看不到它的存在，认为它就是空的，不可能承载什么，可是空气又实在太伟大了，它承载了宇宙间生命所需要的一切有形和无形的物质。
我的意识又跟着赵向前在动。
赵向前从梁在道家出来，去了“高丽村”，他想一个人买醉吗？
赵向前一个人要了个单间，并没有要酒，坐在房间里喝咖啡。这时，天空下起了细雨，透过窗子可以看到外面灰蒙蒙的，街上的路灯灯光氤氲，道旁落叶松被雨水湿过，青葱得发黑。
赵向前点了一支烟，眉头深锁，不断地看放在桌上的手机。
过了一会儿，手机屏上一阵闪动，他迅速抓起电话：“喂，你方便吗？我在高丽村，嗯，我等你。”
他在等一个人，只有他认为重要的人才会单独来“高丽村”见面，他要见谁呢？
夜已经很深了，他已经换了三次咖啡，仍然是孤独的一个人。
当时针指向12点时，一个打着雨伞的女人走进了饭店。进了房间，对赵向前歉意地一笑说：“对不起，让你久等了。”
女人三十多岁，披肩长发，皮肤微黑，但是气质非常好，举止颇为文雅，她脱掉风衣，搭在椅背上，轻轻坐下来：“喝点什么？威士忌好吗？”
赵向前点头：“随便。”
女人伸手握住赵向前放在桌上的手：“少抽点烟，看你的嘴唇，都是紫的。”
赵向前笑笑，把烟蒂摁在烟灰缸里，反手也握住了女人的手：“谢谢，东西带来了吗？”
女人从手袋里掏出一个文件袋，犹豫了一下，放到他手上问：“你决定了？”
赵向前不语，抽出文件袋里的几页纸，一张张地仔细浏览。