修真的等级总共可以分成九个，但认真说来，其实应该只有七个，因为扣除掉第一个炼气境与第九个羽化境，这两个严格来说并不能算是修真的境界之外，真正能称作修真的就只有在化出真元之後并且在羽化之前的阶段才符合定义。
只是加上炼气与羽化，一般可以算是广义的修真，所以才有修真九境的说法。
炼气境是任何生灵都能达到的境界，只要是生灵，T内就有气的存在，炼气就是炼化或者说是训练身上的气，这时身上的气可以直接称作为炼气，於是这个阶段就被称为炼气境。
炼气的修练很简单，就是运动身上的气，通过身上的筋脉流动全身，在T内凝炼，进而提升炼气的质与量，从而变强，这个阶段等於是凡人中武林高手的程度，主要是修炼R0UT强度并打下神念的基础。
炼气的等级到了某种程度之後，炼气者在感悟天地造化与x1收灵气入T，可以逐渐将T内的炼气转化为真气，等到所有的气都已完全转化成为真气之後，就会在T内形成真元，这个阶段被称为固元境，也就是修真的第二个境界。
炼气到固元是修真一道不小的门槛，也可以说是修道的瓶颈，因为并不是所有的炼气者都能够将炼气成功转化为真气，因为这是需要天赋的。
能够透过法诀修炼元神，也就是神智念力，等念力到了一定程度之後才会像是突然开窍一般T悟转化真气之法，这时才能在修真这条路上再往前走下走。
固元之後就是凝元，说的就是把T内原本没有真实形T的真元凝结成一颗约有姆指头大小的真元球，也就是道家所谓的凝结金丹，这时所成就的凝元境就是修真的第三个境界。
就真元的修炼而言，到了这个程度已经算是到一个极限，因为生灵在世是天生有所缺陷的，而这个缺陷就是灵魂，生灵虽然全都生来就具备灵魂，但灵魂与r0U身却是各自存在於不同的次元，并不是真正地结合在一起。
所以想要让修为再有所突破，破除这个修真的第二道瓶颈，那就得让r0U身与灵魂真正地合一，将灵魂之力引入自身的真元当中，这个过程就是连魂，连魂成功後就正式进入到了第四境界的连魂境。
获得自身灵魂之力的修士，真元会逐渐演化，像是从一颗卵一般逐渐演变成一个人类外形的虚影，这个虚影有点像是自身的化身，只是没有实T，而且很小，大约就只有一根指头大。
这个虚影像是电影当中常见的半透明灵T，所以在成功化出虚影之後的这个修行阶段就被称为虚魂化身境，这个境界也是练成身外化身神通的一个重要的过程，是修真的第五个境界。
接下来的修行重点在於神智念力，也就是元神的修炼，在法诀的修炼下，每个阶段的修士神念之力都会有所提升，只是虚魂化身境的修士，神念强度到了一定的程度之後就能够分化元神，在成功分化元神之後，就算是进入到修真的第六境界，分神境。
分神之後，修士可以利用一些修真材料炼制自己的身外化身，让分出的元神附在上头，成就身外化身的神通，这个分神的化身可以完全按照自身的意念行动，也能够使用自己所修炼的法诀以及所有的法器，完全跟由自己所使出的一模一样，也就变相地让修士多了一条命。
当然元神够强大的话，也能够炼出更多的分身，只是这样的话也会让自身的修为受到一定的限制与影响，所以少有人专门全心修炼身外化身的。
分神修士在争斗当中，不论是r0U身或者是分身被毁，只要是其中一个还存在，就能让元神附在存活下来的身T继续修炼，但如果两个身T都被毁了，那就只能是以元神修炼，不过那走的就是另一种T系，这里就不多说了。
有了身外化身之後再继续修炼，到了能够将化身之躯与自身的R0UT结合，就进入到了第七境界的合T境，从此真元能量将可以随时随地充斥全身，虽然合T修士的力量并不是单纯地一加一等於二，让修为直接变成两倍，但对於真元能量的运用将会获得前所未有的效率，这时的修士可以说是完全踏入了强者的行列了。
妍公主与墨玉康等人就是合T的修为，另外魔族转世的元放辰洋也是这个境界。
到了真正强者的领域，r0U身强度已经来到了无以复加的程度，所以想要再变得更强就只能反向修为，让r0U身虚化，也就是让r0U身灵T化，有人称之为反虚，也就是修真第八境界的化虚圆融境。
到了这个境界的修士可以说是真正地来到了逆天之境，所以在修为大成之後将会引动天劫，如果就此被劫雷给打散了，那後果就是形神俱灭。
但是化虚修士若是能够成功地渡劫，r0U身与元神在经过天雷的洗礼之後将会有更进一步的进化，而这也就是修真的第三道瓶颈，渡劫之後的真元将会如同先前炼气转化真气时一般有着完全地改变。
真气在x1收了天雷能量并炼化了之後转化为仙气，r0U身也将化成仙T，等於是进化成为了另外一种物种，只是这种进化不影响外形罢了，这个过程就称为羽化，境界当然也就被称为羽化境了。
只是加上炼气与羽化，一般可以算是广义的修真，所以才有修真九境的说法。
炼气境是任何生灵都能达到的境界，只要是生灵，T内就有气的存在，炼气就是炼化或者说是训练身上的气，这时身上的气可以直接称作为炼气，於是这个阶段就被称为炼气境。
炼气的修练很简单，就是运动身上的气，通过身上的筋脉流动全身，在T内凝炼，进而提升炼气的质与量，从而变强，这个阶段等於是凡人中武林高手的程度，主要是修炼R0UT强度并打下神念的基础。
炼气的等级到了某种程度之後，炼气者在感悟天地造化与x1收灵气入T，可以逐渐将T内的炼气转化为真气，等到所有的气都已完全转化成为真气之後，就会在T内形成真元，这个阶段被称为固元境，也就是修真的第二个境界。
炼气到固元是修真一道不小的门槛，也可以说是修道的瓶颈，因为并不是所有的炼气者都能够将炼气成功转化为真气，因为这是需要天赋的。
能够透过法诀修炼元神，也就是神智念力，等念力到了一定程度之後才会像是突然开窍一般T悟转化真气之法，这时才能在修真这条路上再往前走下走。
固元之後就是凝元，说的就是把T内原本没有真实形T的真元凝结成一颗约有姆指头大小的真元球，也就是道家所谓的凝结金丹，这时所成就的凝元境就是修真的第三个境界。
就真元的修炼而言，到了这个程度已经算是到一个极限，因为生灵在世是天生有所缺陷的，而这个缺陷就是灵魂，生灵虽然全都生来就具备灵魂，但灵魂与r0U身却是各自存在於不同的次元，并不是真正地结合在一起。
所以想要让修为再有所突破，破除这个修真的第二道瓶颈，那就得让r0U身与灵魂真正地合一，将灵魂之力引入自身的真元当中，这个过程就是连魂，连魂成功後就正式进入到了第四境界的连魂境。
获得自身灵魂之力的修士，真元会逐渐演化，像是从一颗卵一般逐渐演变成一个人类外形的虚影，这个虚影有点像是自身的化身，只是没有实T，而且很小，大约就只有一根指头大。
这个虚影像是电影当中常见的半透明灵T，所以在成功化出虚影之後的这个修行阶段就被称为虚魂化身境，这个境界也是练成身外化身神通的一个重要的过程，是修真的第五个境界。
接下来的修行重点在於神智念力，也就是元神的修炼，在法诀的修炼下，每个阶段的修士神念之力都会有所提升，只是虚魂化身境的修士，神念强度到了一定的程度之後就能够分化元神，在成功分化元神之後，就算是进入到修真的第六境界，分神境。
分神之後，修士可以利用一些修真材料炼制自己的身外化身，让分出的元神附在上头，成就身外化身的神通，这个分神的化身可以完全按照自身的意念行动，也能够使用自己所修炼的法诀以及所有的法器，完全跟由自己所使出的一模一样，也就变相地让修士多了一条命。
当然元神够强大的话，也能够炼出更多的分身，只是这样的话也会让自身的修为受到一定的限制与影响，所以少有人专门全心修炼身外化身的。
分神修士在争斗当中，不论是r0U身或者是分身被毁，只要是其中一个还存在，就能让元神附在存活下来的身T继续修炼，但如果两个身T都被毁了，那就只能是以元神修炼，不过那走的就是另一种T系，这里就不多说了。
有了身外化身之後再继续修炼，到了能够将化身之躯与自身的R0UT结合，就进入到了第七境界的合T境，从此真元能量将可以随时随地充斥全身，虽然合T修士的力量并不是单纯地一加一等於二，让修为直接变成两倍，但对於真元能量的运用将会获得前所未有的效率，这时的修士可以说是完全踏入了强者的行列了。
妍公主与墨玉康等人就是合T的修为，另外魔族转世的元放辰洋也是这个境界。
到了真正强者的领域，r0U身强度已经来到了无以复加的程度，所以想要再变得更强就只能反向修为，让r0U身虚化，也就是让r0U身灵T化，有人称之为反虚，也就是修真第八境界的化虚圆融境。
到了这个境界的修士可以说是真正地来到了逆天之境，所以在修为大成之後将会引动天劫，如果就此被劫雷给打散了，那後果就是形神俱灭。
但是化虚修士若是能够成功地渡劫，r0U身与元神在经过天雷的洗礼之後将会有更进一步的进化，而这也就是修真的第三道瓶颈，渡劫之後的真元将会如同先前炼气转化真气时一般有着完全地改变。
真气在x1收了天雷能量并炼化了之後转化为仙气，r0U身也将化成仙T，等於是进化成为了另外一种物种，只是这种进化不影响外形罢了，这个过程就称为羽化，境界当然也就被称为羽化境了。