阿米娜手里捏着情报来到了赵伏波的身边，这时赵伏波还在看着他的手下正在进行新装备的训练。四匹马拉的大车，里面装着十名全副武装的士兵。车顶上架着一台“诸葛连弩”，车厢上还开设着步枪射击的小窗口。这当然是来自马丁的步兵战车的理念，只可惜没有发动机，也就不可能真正的“自行化”。
说到连弩这倒是极简单的东西，毕竟在罗马人的记载里，这是很常见的武器。车上的步兵可以在车上作战，虽然没有马匹那么快，但绝对比骆驼要快得多了。里面的步兵除过手动步枪之外，还有左轮枪，大概在真正的连射武器出现之前，这才算是可以保持密集火力的武器。
那么这一次步兵的马车上，除过这种武器之外，还有另外一种相当奇特的武器。说起来这玩意就是一个大号的左轮****。只不过口径实在是大了些，50毫米的榴弹被装在6发的弹轮里，有效射程300米。这已经与现代的榴弹发射器有些像了，只不过一没有膛线，其次它的重量一个人根本掂不起来。
所以这玩意也架在马车上，成了步兵们的近距离火力压制武器。使用起来很简单，只要搬动扳机的护圈，就可以让下一发榴弹到位，扣动扳机榴弹就发击发。7500名步兵，赵伏波配备了1000辆大车。因为步兵之中，有2000人的辎重队。他们就使用了250辆大车，作为物资运输的辎重队。
毕竟赵伏波20000万人编制的军队，已经不像是过去那样。仅仅子弹、炮弹的运输，就是一个极为沉重的负担。步兵守卫着主要的物资某地，2000人的辎重队负责运输以及护送弹药到“枪骑兵”与“幽灵军”所在的地方。这样的军队是不容易对付的，毕竟在他们周围有着10000人的骑兵活动，倘若这时的军队看到了“华夏虎贲军”步兵的大车营地时，就说明他们已经陷入到了“枪骑兵”、“幽灵军”的包围之中。
这样的军队形容起来就是，“枪骑兵”现“幽灵军”是两只打人的胳膊，而步兵与掷弹兵，就是要人命的腿脚。倘若某城真的被“华夏虎贲军”的步兵靠近了城市，相信要不了多久，就会被“掷弹兵”与幽灵军所属的“天女散花式火箭炮”进行猛烈攻击，以这时城市的防御水平，基本就已经完蛋了。
阿米娜来到赵伏波身边，此刻他的7500名步兵已经用大车组成了车阵。四四方方的阵形，想攻破根本就不可能。别说是10倍的大军，只要“掷弹兵”的炮弹充足，100倍的兵力也没有用。相对于这个时代的势力，恐怕他们只能被称为“天神的军队”。
“当家的，我们已经接到了报告，这是赵旭的打算！”
阿米娜交给赵伏波的是，哈桑与贺齐两人分别送回来的情报。赵伏波看了一眼，估算了一下时间。
“看起来他们还要大约一个月的准备时间才会开始进攻木刺派，我们还可以把部队再好好训练一下，我感觉他们的作战反应还有些慢。另外设法给木刺夷人送些榴弹发射器去，那种东西对我们来说不算是什么，我想要是在山上用的话，恐怕效果会非常不错的！”
原本赵伏波想给父亲送的是“轮回臼炮”与“地狱使者野炮”，可问题在于，木刺夷派的“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”，到现在还没有流露与华夏合作的态度。那么他们的打算是什么呢？如果不使用，把那两种火炮给他们，会不会给阿拉伯帝国里的盟军造成什么影响呢？
这都是赵伏波要考虑的事情，最少他不能给阿扎姆.突兰沙苏丹，这阿拉伯帝国里真正的盟友找什么麻烦。而且阿扎姆.突兰沙苏丹实在是一个有远见的，他打算立他的大儿子为储君，不过打算让他的儿子到赵伏波身边去学些治国的本领。
这引起了赵伏波以及“华夏科学院”里的学者们的担心，倘若说放在其他地方学习，那不是问题，但要是在华夏学习的话，恐怕就是问题。因为那儿的知识以及见闻，足以拓开他的眼界，也足以给阿拉伯人带来科学上的革命。就仿佛华夏有了马丁一样，就开始了科技的探索，倘若阿扎姆.突兰沙苏丹的儿子不笨的话，那么华夏岛上学成一个学者，是很轻松的事情。
为此，赵伏波还真伤了一番脑筋，不过在随后他就想到一个办法。
“这样吧，把他的儿子以及其他愿意送来的公主、王子们，全都送到亚丁城去。我会要那儿的执政官办一所大学。主要教他们礼仪以及四书五经！”
当马丁听到赵伏波这么说的时候，他都不知道该说什么好。因为在华夏岛所谓的《四书五经》根本已经不再属于学生们必须学习课程，只不过在课外阅读的时候，与欧洲、阿拉伯以及古希腊、古罗马的文化，作为一种历史文化的传承一起讲的。
这还是马丁安排的，倘若按赵伏波的意思，就要“焚书坑儒”了。对于赵伏波这种不理智的行为，马丁给他提的问题是。
“你说是儒家的文化影响了汉人的热血，那么我倒想要问一下，刀何以能够杀人呢？什么学说是一回事，不懂得自己分析，以利用有用的学问，反而接受了一些愚昧的东西，那怪谁呢难道还要怪‘书’吗？”
果然，当阿扎姆.突兰沙苏丹把他的儿子送到亚丁学习之后，拜伯尔斯.奔杜格达里也送来自己的儿子。还有一些想要与华夏打好交道的欧洲的王子们，同样在这所学校里。那里不教什么科学，教的是礼仪、四书五经以及所谓的权谋之术。
那些东西在华夏几乎已经被淘汰，因为在信奉科学的人眼中，那些东西不过是一堆糟粕，因为面对科学研究出来的武器，它们什么也算不上！
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说到连弩这倒是极简单的东西，毕竟在罗马人的记载里，这是很常见的武器。车上的步兵可以在车上作战，虽然没有马匹那么快，但绝对比骆驼要快得多了。里面的步兵除过手动步枪之外，还有左轮枪，大概在真正的连射武器出现之前，这才算是可以保持密集火力的武器。
那么这一次步兵的马车上，除过这种武器之外，还有另外一种相当奇特的武器。说起来这玩意就是一个大号的左轮****。只不过口径实在是大了些，50毫米的榴弹被装在6发的弹轮里，有效射程300米。这已经与现代的榴弹发射器有些像了，只不过一没有膛线，其次它的重量一个人根本掂不起来。
所以这玩意也架在马车上，成了步兵们的近距离火力压制武器。使用起来很简单，只要搬动扳机的护圈，就可以让下一发榴弹到位，扣动扳机榴弹就发击发。7500名步兵，赵伏波配备了1000辆大车。因为步兵之中，有2000人的辎重队。他们就使用了250辆大车，作为物资运输的辎重队。
毕竟赵伏波20000万人编制的军队，已经不像是过去那样。仅仅子弹、炮弹的运输，就是一个极为沉重的负担。步兵守卫着主要的物资某地，2000人的辎重队负责运输以及护送弹药到“枪骑兵”与“幽灵军”所在的地方。这样的军队是不容易对付的，毕竟在他们周围有着10000人的骑兵活动，倘若这时的军队看到了“华夏虎贲军”步兵的大车营地时，就说明他们已经陷入到了“枪骑兵”、“幽灵军”的包围之中。
这样的军队形容起来就是，“枪骑兵”现“幽灵军”是两只打人的胳膊，而步兵与掷弹兵，就是要人命的腿脚。倘若某城真的被“华夏虎贲军”的步兵靠近了城市，相信要不了多久，就会被“掷弹兵”与幽灵军所属的“天女散花式火箭炮”进行猛烈攻击，以这时城市的防御水平，基本就已经完蛋了。
阿米娜来到赵伏波身边，此刻他的7500名步兵已经用大车组成了车阵。四四方方的阵形，想攻破根本就不可能。别说是10倍的大军，只要“掷弹兵”的炮弹充足，100倍的兵力也没有用。相对于这个时代的势力，恐怕他们只能被称为“天神的军队”。
“当家的，我们已经接到了报告，这是赵旭的打算！”
阿米娜交给赵伏波的是，哈桑与贺齐两人分别送回来的情报。赵伏波看了一眼，估算了一下时间。
“看起来他们还要大约一个月的准备时间才会开始进攻木刺派，我们还可以把部队再好好训练一下，我感觉他们的作战反应还有些慢。另外设法给木刺夷人送些榴弹发射器去，那种东西对我们来说不算是什么，我想要是在山上用的话，恐怕效果会非常不错的！”
原本赵伏波想给父亲送的是“轮回臼炮”与“地狱使者野炮”，可问题在于，木刺夷派的“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”，到现在还没有流露与华夏合作的态度。那么他们的打算是什么呢？如果不使用，把那两种火炮给他们，会不会给阿拉伯帝国里的盟军造成什么影响呢？
这都是赵伏波要考虑的事情，最少他不能给阿扎姆.突兰沙苏丹，这阿拉伯帝国里真正的盟友找什么麻烦。而且阿扎姆.突兰沙苏丹实在是一个有远见的，他打算立他的大儿子为储君，不过打算让他的儿子到赵伏波身边去学些治国的本领。
这引起了赵伏波以及“华夏科学院”里的学者们的担心，倘若说放在其他地方学习，那不是问题，但要是在华夏学习的话，恐怕就是问题。因为那儿的知识以及见闻，足以拓开他的眼界，也足以给阿拉伯人带来科学上的革命。就仿佛华夏有了马丁一样，就开始了科技的探索，倘若阿扎姆.突兰沙苏丹的儿子不笨的话，那么华夏岛上学成一个学者，是很轻松的事情。
为此，赵伏波还真伤了一番脑筋，不过在随后他就想到一个办法。
“这样吧，把他的儿子以及其他愿意送来的公主、王子们，全都送到亚丁城去。我会要那儿的执政官办一所大学。主要教他们礼仪以及四书五经！”
当马丁听到赵伏波这么说的时候，他都不知道该说什么好。因为在华夏岛所谓的《四书五经》根本已经不再属于学生们必须学习课程，只不过在课外阅读的时候，与欧洲、阿拉伯以及古希腊、古罗马的文化，作为一种历史文化的传承一起讲的。
这还是马丁安排的，倘若按赵伏波的意思，就要“焚书坑儒”了。对于赵伏波这种不理智的行为，马丁给他提的问题是。
“你说是儒家的文化影响了汉人的热血，那么我倒想要问一下，刀何以能够杀人呢？什么学说是一回事，不懂得自己分析，以利用有用的学问，反而接受了一些愚昧的东西，那怪谁呢难道还要怪‘书’吗？”
果然，当阿扎姆.突兰沙苏丹把他的儿子送到亚丁学习之后，拜伯尔斯.奔杜格达里也送来自己的儿子。还有一些想要与华夏打好交道的欧洲的王子们，同样在这所学校里。那里不教什么科学，教的是礼仪、四书五经以及所谓的权谋之术。
那些东西在华夏几乎已经被淘汰，因为在信奉科学的人眼中，那些东西不过是一堆糟粕，因为面对科学研究出来的武器，它们什么也算不上！
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