把朱元璋、武则天、明教这些信息连起来看,明教应该就是曾经魔教的分支——五行堂之一南明离火堂在世间行走的身份掩护。

    可魔门五显堂明明在中原,摩尼教却为何起源于西方,又迅速传入东方?

    摩尼教拜火,崇尚光明,和现在的太阳圣教有没有关系?

    李沐尘越想越多,脑子也越来越乱。

    就听净泉法师继续说道:“武周灭亡后,武氏曾有人上九华山,将《大光明经》奉于地藏菩萨座前。后来此经一直珍藏于本寺藏经阁中,蒙元末,有僧人如净,在我寺挂单,入藏经阁,带走了《大光明经》。后来,这位如净法师,做了大明的开国皇帝。”

    朱啸渊一惊,祖皇帝朱元璋少年时的确在皇觉寺出家,做过行童,法号就叫如净。他云游化缘,足迹多在皖、豫一带,九华山化城寺是千古名刹,他去过化城寺也很正常。

    “大师,那么说,您是在找《大光明经》?”

    “不错。”

    “可是《大光明经》一直在我朱家祠堂供奉着啊,大师怎么会想到来秘境找?”

    “哦?你家祖传的经书是汉文还是梵文?手抄还是印本?”净泉法师问道。

    “当然是汉文,是手抄本,据说是我朱氏先祖的真迹。”朱啸渊说。

    净泉法师摇头道:“那就不是了。我所找的不是世传之《大光明经》,而是唐玄奘带回来的梵文真经,内有无上光明大咒。”

    “原来如此。”

    朱啸渊听完后沉默了,人家是来找经书的,而且那本经书本来就在人家藏经阁里,是自家祖先偷了出来,或者说借了出来,那人家要来找,也不好阻止了。

    林曼卿忽然问道:“大师,你说是武氏后人把《大光明经》带上九华山,那武氏后人就在九华山出家了吗?”

    “这倒是没有明确的说法,不过出家无家,如果武氏真在九华山出家了,那也就不再是武氏了。”净泉法师说道。

    李沐尘知道林曼卿为什么要问这个,被我武氏灭李唐,这里面或许能找到和李家传承的秘密相关。

    而武则天是明教第一代教主的可能性,也让武氏和魔教之间有了可能存在的关系。

    “武氏现在还有传承吗?”他问道。

    萧笙道:“有传承,晋州武家,就是唐武氏后裔,很有实力,不过行事低调,而且有个很奇怪的事,他们的势力不管如何发展,都不会出晋州。”

    “晋州?”

    李沐尘忽然想到,京城李宅隔壁那个宅子的原主人周绍义好像就是晋州人。侯七贵调查过这个人,原来在晋州开煤矿,实力不俗,后来得罪了当地的势力,不仅煤不挖了,还跑到了京城来,连晋州都不敢回去。