第174章 神话终结（番外）(1/2)
1401年，后殷帝国（印加帝国）
近年来，后殷帝国的皇室贵族高层们心中渐渐浮现出一个疑问：“太阳神使者”的数量是否过于庞大了些呢？
想当初，印加王国拥有着超过600多万的人口。历经百余年，在太阳神使者的开化和汉化影响之下，统一了南美文明圈的后殷人们开始离开山上，纷纷迁往山下平原以及河流两岸附近定居。广袤无垠的平原、肥沃的土地再加上源自东宋的先进灌溉技术，使得后殷的人口出现了小幅度的高速增长，如今已达800多万之众。
当年，那些来自东宋探险队的各领域专业人士带来了中华文明的深远熏陶和汉化影响。在他们的努力下，原本后殷国内的数十种语言逐渐融合统一为汉语，文字亦随之演变为汉字，而数字则采纳了东宋广泛使用的阿拉伯数字。遥想最初与印加国接触之时，东宋探险队仅有寥寥几十人生还。
因此这几十人都被尊奉为太阳神的使者，享有非常大的权力和尊重，但他们又和印加本国原有的祭司集团不发生利益冲突，因为最初神使的语言没有人听的懂，需要祭司们来进行解读，所以那些祭司成了第一批接受汉化的印加人。
现在问题来了，如果当初的探险队成员都是男性，而太阳神使者又不能一代灭绝，那么他们就必须与当地的女性结婚并留下后代。但是，这些神使和普通人所生下的孩子，其血统该如何计算呢？他们是否仍然算是神使，或者说神明是否认可他们呢？
在此之前，所有由民间献给神使的印加女子都会被视为圣女。一旦出嫁，她们便不能再在民间露面，而是要居住在神使所在的城邦之中。
经过几代人的繁衍生育，如今的神使人数已经多达数百人之多。按照保守估计，每位神使平均生育两到三个孩子，倘若这种情况持续下去，总有一天神使的数量将会超过千人、甚至达到万人！如此一来，神使岂不是变得太过廉价了吗？
而且神使本身不从事生产工作，不能使普通后殷百姓那样种地做工，最初的一批东宋人在成为神使后要么继续钻研各种学问，要么通过祭司指导印加人进行各项改革，但改革完成呢？
教会徒弟饿死师父，来自中华的知识就那么多，以后教完了，那神使这个消耗国家资源，混吃等死的早晚有一天会被后殷皇帝敌视，继而被推翻，深知中原自古以来皇权压教权的神使们想到这全都后背发凉。
老祖宗为何如此愚笨呢？推广汉语汉字的速度为何不能稍稍减缓一些呢？好在如今尚未太迟，后殷的普通百姓识字率着实令人担忧，真正实现全面汉化的仅有祭司、皇室成员以及部分高官而已。此刻实施知识垄断尚且为时不晚。
与此同时，后殷的神使们为了能够长久地享受荣华富贵，下达命令务必控制住人口的增长。此外，为了确保血统的高贵纯正，所有的神使只允许与神使的后裔相互通婚，但同姓之间则严禁通婚。
于是，神使们开始严格筛选通婚的对象，只有符合特定条件的神使后裔才能被选为配偶。这样的规定使得神使家族内部的竞争愈发激烈，每个神使都渴望自己的子女能够成为合格的继承者，延续家族的荣耀。
然而，这样的做法却引发了一些矛盾和问题。一些神使的后裔发现自己无法满足通婚的条件，而被排除在婚姻之外；另一些神使则利用自己的地位和财富，试图操纵婚姻的选择，以获取更多的利益。
在这个看似繁荣的表象下，隐藏着诸多危机和不稳定因素。
同时，神使们在对待皇权方面也有了计划，那就是强化印加宗教在当地人心中的地位：维持双方刚接触时的关系，神使是皇帝老师，老师教导，训斥学生天经地义，必要时甚至可以罢免学生，但这需要军队支持……
所以就在公元1402年的时候，后殷帝国的高层发生了一场巨大的动荡，几乎就要引发一场政变了！而造成这种局面的原因竟然是关于是否要建立“太阳神护卫”这个问题产生了争议。
传说中的“太阳神护卫”可是太阳神从天上下凡召唤而来的啊，他们的职责就是守护后殷帝国。而且这些护卫只会听从神使的命令和指挥哦，其他人哪怕是皇帝陛下，也是没办法随意调动他们的呢。
面对这样的提议，皇帝维瓦伊·卡帕克尔（他还有个汉人名字叫玄德）表现出了极其强烈的反对态度。他愤怒地说道：“你们不都是神的使者吗？按道理来说，你们应该多少有些神力吧！那为什么连保护自己的本事都没有呢？现在居然还想要去招募什么军队？”
皇帝的这番话让在场的所有人都陷入了沉思之中……是啊，作为神的使者，难道不应该拥有超凡的力量来保护自己和国家吗？如果连这点能力都没有，又怎么能够担当得起神使的重任呢？
而神使们也反驳道：皇帝难道睡觉的时候也能保护自己吗？你帕萨印卡（祭司）也应该也无所不能，为什么还要让农民来修宫殿？
最后双方在经过一番私下商议后达成协定：对外公布神使耗费大量法力，从神界召唤了一支三万人的大军，用来守护后殷人民和皇帝，这支军队不会保护自相残杀的后殷人，只有神使受到伤害时才会出动。
近年来，后殷帝国的皇室贵族高层们心中渐渐浮现出一个疑问：“太阳神使者”的数量是否过于庞大了些呢？
想当初，印加王国拥有着超过600多万的人口。历经百余年，在太阳神使者的开化和汉化影响之下，统一了南美文明圈的后殷人们开始离开山上，纷纷迁往山下平原以及河流两岸附近定居。广袤无垠的平原、肥沃的土地再加上源自东宋的先进灌溉技术，使得后殷的人口出现了小幅度的高速增长，如今已达800多万之众。
当年，那些来自东宋探险队的各领域专业人士带来了中华文明的深远熏陶和汉化影响。在他们的努力下，原本后殷国内的数十种语言逐渐融合统一为汉语，文字亦随之演变为汉字，而数字则采纳了东宋广泛使用的阿拉伯数字。遥想最初与印加国接触之时，东宋探险队仅有寥寥几十人生还。
因此这几十人都被尊奉为太阳神的使者，享有非常大的权力和尊重，但他们又和印加本国原有的祭司集团不发生利益冲突，因为最初神使的语言没有人听的懂，需要祭司们来进行解读，所以那些祭司成了第一批接受汉化的印加人。
现在问题来了，如果当初的探险队成员都是男性，而太阳神使者又不能一代灭绝，那么他们就必须与当地的女性结婚并留下后代。但是，这些神使和普通人所生下的孩子，其血统该如何计算呢？他们是否仍然算是神使，或者说神明是否认可他们呢？
在此之前，所有由民间献给神使的印加女子都会被视为圣女。一旦出嫁，她们便不能再在民间露面，而是要居住在神使所在的城邦之中。
经过几代人的繁衍生育，如今的神使人数已经多达数百人之多。按照保守估计，每位神使平均生育两到三个孩子，倘若这种情况持续下去，总有一天神使的数量将会超过千人、甚至达到万人！如此一来，神使岂不是变得太过廉价了吗？
而且神使本身不从事生产工作，不能使普通后殷百姓那样种地做工，最初的一批东宋人在成为神使后要么继续钻研各种学问，要么通过祭司指导印加人进行各项改革，但改革完成呢？
教会徒弟饿死师父，来自中华的知识就那么多，以后教完了，那神使这个消耗国家资源，混吃等死的早晚有一天会被后殷皇帝敌视，继而被推翻，深知中原自古以来皇权压教权的神使们想到这全都后背发凉。
老祖宗为何如此愚笨呢？推广汉语汉字的速度为何不能稍稍减缓一些呢？好在如今尚未太迟，后殷的普通百姓识字率着实令人担忧，真正实现全面汉化的仅有祭司、皇室成员以及部分高官而已。此刻实施知识垄断尚且为时不晚。
与此同时，后殷的神使们为了能够长久地享受荣华富贵，下达命令务必控制住人口的增长。此外，为了确保血统的高贵纯正，所有的神使只允许与神使的后裔相互通婚，但同姓之间则严禁通婚。
于是，神使们开始严格筛选通婚的对象，只有符合特定条件的神使后裔才能被选为配偶。这样的规定使得神使家族内部的竞争愈发激烈，每个神使都渴望自己的子女能够成为合格的继承者，延续家族的荣耀。
然而，这样的做法却引发了一些矛盾和问题。一些神使的后裔发现自己无法满足通婚的条件，而被排除在婚姻之外；另一些神使则利用自己的地位和财富，试图操纵婚姻的选择，以获取更多的利益。
在这个看似繁荣的表象下，隐藏着诸多危机和不稳定因素。
同时，神使们在对待皇权方面也有了计划，那就是强化印加宗教在当地人心中的地位：维持双方刚接触时的关系，神使是皇帝老师，老师教导，训斥学生天经地义，必要时甚至可以罢免学生，但这需要军队支持……
所以就在公元1402年的时候，后殷帝国的高层发生了一场巨大的动荡，几乎就要引发一场政变了！而造成这种局面的原因竟然是关于是否要建立“太阳神护卫”这个问题产生了争议。
传说中的“太阳神护卫”可是太阳神从天上下凡召唤而来的啊，他们的职责就是守护后殷帝国。而且这些护卫只会听从神使的命令和指挥哦，其他人哪怕是皇帝陛下，也是没办法随意调动他们的呢。
面对这样的提议，皇帝维瓦伊·卡帕克尔（他还有个汉人名字叫玄德）表现出了极其强烈的反对态度。他愤怒地说道：“你们不都是神的使者吗？按道理来说，你们应该多少有些神力吧！那为什么连保护自己的本事都没有呢？现在居然还想要去招募什么军队？”
皇帝的这番话让在场的所有人都陷入了沉思之中……是啊，作为神的使者，难道不应该拥有超凡的力量来保护自己和国家吗？如果连这点能力都没有，又怎么能够担当得起神使的重任呢？
而神使们也反驳道：皇帝难道睡觉的时候也能保护自己吗？你帕萨印卡（祭司）也应该也无所不能，为什么还要让农民来修宫殿？
最后双方在经过一番私下商议后达成协定：对外公布神使耗费大量法力，从神界召唤了一支三万人的大军，用来守护后殷人民和皇帝，这支军队不会保护自相残杀的后殷人，只有神使受到伤害时才会出动。