第161章 端午(3/5)
湖北：张仪把他气的，他是山西人
山西：咋搞我这来了[宕机]）
（好像屈原投江前就有这个节日了）
——————
天幕之下的众人，简直要被后人笑死。怎么过个节日竟然还能有这么多话，连屈原的死都要究根问底，甚至还各自推卸。
这样子想，真是不可思议。千年前的国仇家恨，在千年后，竟然能这样调侃嬉笑，一笑泯恩仇……
都成为了一家人，时间风化了过往的恩怨情仇，如今皆是同胞，也不必敏感……原来这就是大一统啊。
一些人感慨万千，对于统一的感觉更加深刻。
六国之人也是生生气笑，后世的节日怎么还能怪到他们头上，还说总共就那么点假，哪一个是齐楚燕韩赵魏争取来的？？？
好好好，被秦吞并就算了，几千年过去了，还得被后辈怪罪没多给他们一点节日是吧，冤不冤啊！
若不是天幕，他们也实在想象不出，自己的后人，与那秦地后人相处竟然是这样的拌嘴打趣。
他们在这里勾心斗角打生打死为国悲愤，后人都手牵手过上节日了？！
这前人后人的参差要不要这么大，他们不要面子的嘛！
而且凭什么有了端午节，却没有其他节日，我们六国节日这样多，难道没有一个流传后世，值得全国放个假嘛……六国之人出离悲愤了。
秦，嬴政无语凝噎。
得了，他懂了，大秦又成了次“反派”。看了这么久了天幕，秦被当成反面角色也不是一两回了，说没有不悦是假的。
哪怕秦在后人嘴里也是有夸赞声的，但历史中的一声声“暴秦”实在让嬴政辗转反侧，他可不愿意让大秦再顶着这样的名声千年！
不行，得让大秦的好名声传开来，这屈原投江怎么也要扯上秦了，嬴政觉得简直是危言耸听！
而且端午节，分明是在屈原跳江之前就有的节日。
它从上古时期就已经存在了。古时的五月，又称之为午月，所以五月五日又被称为是午月午日。
它是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日，人们在这一天蓄兰沐浴，以此来达到驱除病痛灾难的效果。
端午节不仅和屈原有关，还和越王勾践，伍子胥等都有着一定的关联。
山西：咋搞我这来了[宕机]）
（好像屈原投江前就有这个节日了）
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天幕之下的众人，简直要被后人笑死。怎么过个节日竟然还能有这么多话，连屈原的死都要究根问底，甚至还各自推卸。
这样子想，真是不可思议。千年前的国仇家恨，在千年后，竟然能这样调侃嬉笑，一笑泯恩仇……
都成为了一家人，时间风化了过往的恩怨情仇，如今皆是同胞，也不必敏感……原来这就是大一统啊。
一些人感慨万千，对于统一的感觉更加深刻。
六国之人也是生生气笑，后世的节日怎么还能怪到他们头上，还说总共就那么点假，哪一个是齐楚燕韩赵魏争取来的？？？
好好好，被秦吞并就算了，几千年过去了，还得被后辈怪罪没多给他们一点节日是吧，冤不冤啊！
若不是天幕，他们也实在想象不出，自己的后人，与那秦地后人相处竟然是这样的拌嘴打趣。
他们在这里勾心斗角打生打死为国悲愤，后人都手牵手过上节日了？！
这前人后人的参差要不要这么大，他们不要面子的嘛！
而且凭什么有了端午节，却没有其他节日，我们六国节日这样多，难道没有一个流传后世，值得全国放个假嘛……六国之人出离悲愤了。
秦，嬴政无语凝噎。
得了，他懂了，大秦又成了次“反派”。看了这么久了天幕，秦被当成反面角色也不是一两回了，说没有不悦是假的。
哪怕秦在后人嘴里也是有夸赞声的，但历史中的一声声“暴秦”实在让嬴政辗转反侧，他可不愿意让大秦再顶着这样的名声千年！
不行，得让大秦的好名声传开来，这屈原投江怎么也要扯上秦了，嬴政觉得简直是危言耸听！
而且端午节，分明是在屈原跳江之前就有的节日。
它从上古时期就已经存在了。古时的五月，又称之为午月，所以五月五日又被称为是午月午日。
它是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日，人们在这一天蓄兰沐浴，以此来达到驱除病痛灾难的效果。
端午节不仅和屈原有关，还和越王勾践，伍子胥等都有着一定的关联。