第70章 炸裂的历史答题(3/4)
李世民无语凝噎，他第一次觉得后人对他的爱太过沉重，什么好事都想着他，让他有些承受不起了。
底下的朝臣们一个个脸都憋红了，他们可能不太理解那些个后世词汇，但一带入到陛下，就觉得分外好笑。
不过后人竟然连文成公主和松赞干布都要考校吗，和吐蕃的和亲难道有何特别之处。
松赞干布派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，李世民拒绝了。由于当时吐谷浑王入唐朝觐见，吐蕃特使回来后就告诉松赞干布，唐朝拒绝这个婚约是吐谷浑王从中作梗。
后来，松赞干布借口吐谷浑从中作梗，出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州（现四川松潘），扬言若不和亲，便率兵大举入侵唐朝。
牛进达率领唐军先锋部队击败了吐蕃军，松赞干布大惧，在唐军主力到达前，退出吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚，派大论薛禄东赞携黄金五千两及相等数量的其他珍宝来正式下聘礼。
李世民就将一宗室女封为公主，嫁给松赞干布。
难不成这是什么很重要的事？吐蕃怎么了吗，贞观群臣疑惑。
……
汉，刘彻：依法治国？看来法的重要性不言而喻啊。就是不知道后世的“法”与如今的法家有何区别。
法家由于其残酷的现实性和功利性，一直不能成为显学。
因为法家的依据在于人性本恶，它认为人人生而趋利避害，不关注人的情绪和伦理。
而法家对于所有人一视同仁的处理方式，使得社会能够高度规范运作的同时，也难以满足每个人的心理。
所以华夏几千年的封建统治，哪怕要使用法家体系，外表也要披上一层儒家外衣，也就是所谓的“外儒内法”。
不过后世的“法”显然与如今的法家是有差异的，毕竟看后世律法涉及甚广，却也并不都是严刑峻法，还是有些无伤大雅的小罪。
比如之前天幕提过的不好好学习什么的。
刘彻摇头，后世和如今不一样，后世的政策也不可能全部适用于当下，可以借鉴，但不能照搬，汉室还是得找出自己的治国之道啊。
……
宋，苏轼：……嗯，后人这是又把他当那个苏-联了？
毕竟之前也有后人看错呢。这莫约是那个德-国和苏-联两国的纷争罢。
不过他和那个苏-联真的一点关系也没有啊，他甚至都不是那个国家的祖宗！
后人们你们可不要给我随意改国籍！
底下的朝臣们一个个脸都憋红了，他们可能不太理解那些个后世词汇，但一带入到陛下，就觉得分外好笑。
不过后人竟然连文成公主和松赞干布都要考校吗，和吐蕃的和亲难道有何特别之处。
松赞干布派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，李世民拒绝了。由于当时吐谷浑王入唐朝觐见，吐蕃特使回来后就告诉松赞干布，唐朝拒绝这个婚约是吐谷浑王从中作梗。
后来，松赞干布借口吐谷浑从中作梗，出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州（现四川松潘），扬言若不和亲，便率兵大举入侵唐朝。
牛进达率领唐军先锋部队击败了吐蕃军，松赞干布大惧，在唐军主力到达前，退出吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚，派大论薛禄东赞携黄金五千两及相等数量的其他珍宝来正式下聘礼。
李世民就将一宗室女封为公主，嫁给松赞干布。
难不成这是什么很重要的事？吐蕃怎么了吗，贞观群臣疑惑。
……
汉，刘彻：依法治国？看来法的重要性不言而喻啊。就是不知道后世的“法”与如今的法家有何区别。
法家由于其残酷的现实性和功利性，一直不能成为显学。
因为法家的依据在于人性本恶，它认为人人生而趋利避害，不关注人的情绪和伦理。
而法家对于所有人一视同仁的处理方式，使得社会能够高度规范运作的同时，也难以满足每个人的心理。
所以华夏几千年的封建统治，哪怕要使用法家体系，外表也要披上一层儒家外衣，也就是所谓的“外儒内法”。
不过后世的“法”显然与如今的法家是有差异的，毕竟看后世律法涉及甚广，却也并不都是严刑峻法，还是有些无伤大雅的小罪。
比如之前天幕提过的不好好学习什么的。
刘彻摇头，后世和如今不一样，后世的政策也不可能全部适用于当下，可以借鉴，但不能照搬，汉室还是得找出自己的治国之道啊。
……
宋，苏轼：……嗯，后人这是又把他当那个苏-联了？
毕竟之前也有后人看错呢。这莫约是那个德-国和苏-联两国的纷争罢。
不过他和那个苏-联真的一点关系也没有啊，他甚至都不是那个国家的祖宗！
后人们你们可不要给我随意改国籍！