马丁从米特涅手中接过了这本装订良好的书册。

    这本《圣道救世训》只是初稿,所以并不算厚,只有几十张纸,上百页文字。

    一整本书与其说是书,不如说是论文集。

    分为五个篇章:弥赛拉的自由意志、不平等的基础与起源、教廷的腐败、千河谷的诞生、通往圣父之路。

    在第一个篇章里,“霍恩”论证了自由意志的神圣性,并援引福音书和一本失传已久的古籍论证“道德责任的基础是自由的意志”。

    第二个篇章,则是“霍恩”引用福音书,论证人在本质上是相同的,都是圣父的创造。

    占据篇幅一半以上的前两个篇章确立了“真理”,从而引出了后面的三個篇章。

    第三个篇章,是列举证据痛斥了教会的腐败,并引用《福音书》“信的人都在一处,凡物公用。”来证明教产用于服务穷人和弱势群体。

    第四个篇章,则是从平等这个真理的角度,对帝国为代表的君主制度世俗权威极尽讽刺,并提出千河谷在地域上被压迫,千河谷人在精神上被压迫,这就是一种不平等。

    第五个篇章,则是讲述了在没有教廷的情况下,普通人该使用什么方法去接近圣父。

    其核心思想在于对自然这个圣父最大造物的探索和研究,并给出一系列可行的手段。

    一开始马丁只是粗略地翻阅,可他越看注意力越集中,到后来又翻到前面去从头开始。

    甚至看着看着,他下意识地拿出了红墨水和羽毛笔,开始在书页的空白处做注释和标记。

    要知道,一直以来,千河谷的本地教士们,就在思考如何突破职业天花板。

    在经过无数尝试而失败后,他们才绝望地聚集到了布拉戈修道院,在胡安诺的带领下,开始尝试反抗教会。

    可都说反抗教会,为什么要反抗,要怎么反抗都是一个模糊的话题。

    这些问题都是在书中解答了,而且在马丁看来是非常符合他对千河谷民众的了解的。

    站在千河谷人的立场,不反弥赛拉,只说是驱逐千河谷教会,能拉拢小地主、低级贵族和低级教士。

    号召自由,废除《逃奴法》拉拢公簿农,提倡平等,废除《劳工法》拉拢市民和劳工。

    唯一站在对立面的,就只有大贵族和大地主了,他们则被霍恩打成魔鬼和恶魔。

    在统一了所有人的诉求后,他还能把话圆回来,证明不是他故意迎合,而是弥赛拉在千年前就钦定的。

    使得起义者团结大多数的所作所为皆属正义,明明就是在反抗教会,心理上却不会有隔阂。