《抱朴子》有云:上士举形升虚,谓之天仙;

      中士游于名山,谓之地仙;

      下士先死后蜕,谓之尸解仙。

      又称李少君、费长房、李意期等仙人“皆尸解者也”。

      所以所谓尸解仙,就是修士由于种种原因不能肉身飞升,只有遗弃肉体而仙去。

      或不留遗体,只假托一物(如衣、杖、剑)遗世而升天,这个过程谓之尸解。

      尸解仙也是仙中地位最低的存在,因为本身就有着投机取巧的嫌疑。

      鬼修的“解尸”和这个过程刚好相反。

      解尸之人生前必须杀人如麻,死的时候惨烈无比。

      还有最重要的一点:肉身一定要保留完整。

      这里的保留完整可不是十年、二十年,至少是百年起步。

      因此符合这样条件的大多是征战沙场、名垂千古的悍将。

      他们死后在阴阳界继续修行兵家杀伐之道,有所成后找到自己尸身重新合一,这个过程叫解尸。

      解尸之后就能脱离鬼道,位列仙班。

      地位大概和尸解仙相当吧。

      听了赏善司魏征的话,十大阴帅齐齐一愣。

      “魏大人(赏善司判官魏征),您的意思是神将卫青和封狼居胥,是想借此机会让我们开启英灵殿?”

      “如果是这样,别说我等、就算十大阎君都做不了主!”

      “还不如咱们集体转世来的简单许多......”

      就在一众地府大员因为陈大计危机而愁眉苦脸的时候,罗酆山、酆都大帝道场中,也是整个地府的最高权力机构。

      “香主,你刚才所说之事当真?!”