没有了肉身庐舍作为庇护的阴灵，魂体暴露于天地，虽然多受外界影响，常有情绪失控、心神错乱、走火入魔的风险，但也不是就全无好处。
譬如，阴灵比之生灵，其实更容易与天地交感。
何况孟彰灵魂本质较之旁人更多一分殊异，在这方面的天资自也表现得尤为明显。
可即便如此，此时的孟彰也有他自己的烦恼。
现下头一个摆在他面前的，就是修行根基的选择。
阳世天地里，即便正值诸道并行、百花争艳的修行盛世，可入道修持的生灵，不论他们入的是正道还是旁门，修的是大`法还是小术，一切也皆是从炼精化气开始。
炼精化气、炼气入神、炼神返虚、炼虚合道......
这便是方今阳世天地里公认的修行四重楼。
而炼精化气，作为入道修行的第一重楼，它最基础也最根本的第一层阶，便是养精。
唯有长养出足够的精元，诸修行者才能将之炼作元气，真正登上第一重楼。
对于阳世的生灵来说，这修行第一步甚为简单，只要吃得够多、吃得够好就行了。
哪怕他们没有精妙的炼化法门，肉身这具庐舍也会自发将他们吞服下去的东西炼作精气补益自身。
但那样的方便简单，就只属于阳世生灵，阴灵做不到。
阴灵要修行，除了稳住心境，以保留足够的心神调控周天运转以外，他们还先要择定自己的修行根基。
阴灵是魂体，他们所吞食的，并非实物，而是气。
就似那些正在向着孟彰涌灌而来的地气、水气、灵气、木气、生气、月华等等等等，都是孟彰这一日修行的食材。
孟彰需要在这些食材中择定一个主食，以此培养出属于他的道种。
心神似苍月高映，孟彰稍稍观望片刻，便有了动作。
他的呼吸开始变得绵长，轻忽几如清风。
随着他的呼吸变化，月下湖中汇聚而来的种种天地气便按着某种规律在孟彰咽喉处调和相融，最终在沉落孟彰丹田所在的时候，合作一缕虚实相间、阴阳俱在、生死交融的精气。
这缕精气在孟彰魂体内游走过一个周天后，最终裹夹着孟彰的神魂气息，深深扎根在他魂体丹田所在。
湖岸处等待的俑人梧感应到湖中央处的动静，饶是早有心理准备，也被孟彰这速度小小惊了一下。
譬如，阴灵比之生灵，其实更容易与天地交感。
何况孟彰灵魂本质较之旁人更多一分殊异，在这方面的天资自也表现得尤为明显。
可即便如此，此时的孟彰也有他自己的烦恼。
现下头一个摆在他面前的，就是修行根基的选择。
阳世天地里，即便正值诸道并行、百花争艳的修行盛世，可入道修持的生灵，不论他们入的是正道还是旁门，修的是大`法还是小术，一切也皆是从炼精化气开始。
炼精化气、炼气入神、炼神返虚、炼虚合道......
这便是方今阳世天地里公认的修行四重楼。
而炼精化气，作为入道修行的第一重楼，它最基础也最根本的第一层阶，便是养精。
唯有长养出足够的精元，诸修行者才能将之炼作元气，真正登上第一重楼。
对于阳世的生灵来说，这修行第一步甚为简单，只要吃得够多、吃得够好就行了。
哪怕他们没有精妙的炼化法门，肉身这具庐舍也会自发将他们吞服下去的东西炼作精气补益自身。
但那样的方便简单，就只属于阳世生灵，阴灵做不到。
阴灵要修行，除了稳住心境，以保留足够的心神调控周天运转以外，他们还先要择定自己的修行根基。
阴灵是魂体，他们所吞食的，并非实物，而是气。
就似那些正在向着孟彰涌灌而来的地气、水气、灵气、木气、生气、月华等等等等，都是孟彰这一日修行的食材。
孟彰需要在这些食材中择定一个主食，以此培养出属于他的道种。
心神似苍月高映，孟彰稍稍观望片刻，便有了动作。
他的呼吸开始变得绵长，轻忽几如清风。
随着他的呼吸变化，月下湖中汇聚而来的种种天地气便按着某种规律在孟彰咽喉处调和相融，最终在沉落孟彰丹田所在的时候，合作一缕虚实相间、阴阳俱在、生死交融的精气。
这缕精气在孟彰魂体内游走过一个周天后，最终裹夹着孟彰的神魂气息，深深扎根在他魂体丹田所在。
湖岸处等待的俑人梧感应到湖中央处的动静，饶是早有心理准备，也被孟彰这速度小小惊了一下。