三人悄然走进竹亭,并没有去碰悬在空中的金葫芦,围着小板凳各站了一个方位,暗中以神念交流。

    墨尚同:“小华应该是进葫芦里了,我正在养元谷中,突然发现小华消失,也给吓了一跳。”

    杨特红:“居然是一件洞天神器,丁老师可真够大方的。”

    柯孟朝:“我们三个居然都没看出来。”

    杨特红:“是啊,谁能想到呢!”

    以三位老人家的神通广大,也在暗中随时关注着华真行的情况,居然都没有料到眼前的这一出,也没看出丁奇送华真行的金葫芦居然是一件洞天神器。

    他们肯定在华真行的身上留了一些监控手段,上次华真行也曾突然消失过,但他们没有像今天这么吃惊,因为知道华真行是跟丁老师进了方外世界,这一次却是出乎预料。

    华真行就在养元谷中突然不见了,墨尚同首先察觉了情况,然后就把杨特红和柯孟朝都给叫来了。假如他们知道葫中世界是怎样的情况,恐怕就不能这么淡定地围着小板凳看热闹了。

    葫中世界十里方圆,其实也不小了,直径五公里的一个圆,面积差不多就有二十平方公里了,华真行直接出现在这方天地的中央。

    这里一片死寂与黑暗,没有任何光线当然也就没有任何色彩,眼睛是看不见东西的,对这个世界的观察只能通过元神显化的景象。

    华真行是这个世界中唯一的生灵,他的出现引发了某种未知的变化。这个世界中的生机曾经从有至无,如今仿佛否极泰来,变成了从无到有。

    华真行刚刚总结的养元术功诀,没有用在碧空洗大阵中,却首先用在了这里,就像以形神为引炼制春容丹,他在渡化这方天地间的生机,很微弱,仿佛黑暗中点起的小火苗。

    华真行他此刻的状态是极压抑又极畅快,所谓压抑是葫中世界根本就不适合任何生灵的生存,所以他才会感受到一切生机都被磨灭。

    华真行能够承受并开始渡化生机,他所修秘法最擅长应对这种状况,就像从无到有的萌发,从最细微处扭转了这个世界变化,所以又是极畅快。

    葫中世界到底发生了什么?很难形容,只能勉强打个比方,此地的生机就似从高处滚落重物,落到谷底最低处就等于完全灭绝,这是一种稳定的状态。

    华真行相当于将重物搬离谷底,重新推向高处,这很吃力。葫中世界又重新出现了生机,就是华真行本人的形神,但他目前也仅能维系自身。

    随即这方世界也有了回应,华真行居然得到了金葫芦的传承!所谓神器的传承,有时不仅是神魂烙印禁制,也包含它的历史。

    此葫芦名为炼妖葫,而黄子山上的那座古塔,应该就是传说中的镇妖塔了,它的打造者是上古修士东华先生。

    东华先生曾以化身入世,一千年多年前还在东国当过官,曾任彭泽令。东华任彭泽令期间,当地民间淫祠野祀盛行。

    当时有不少妖物仗着神通手段,或迷惑、或胁迫,让民众为其立祠祭祀、供奉血食、搜罗宝物……有诸多祸乱乡里、勒索黎民、残害众生之事。

    东华先生下令禁绝淫祠野祀,镇压了一批作乱的妖物,由此还引发了另一段公案。正一门的创派祖师恰好路过彭泽,见证此事便跟东华先生讨论了另一种情况。

    妖物危害人间,行止不端的修士同样也会干这种事,所以禁绝祸乱乡里、勒索黎民、残害众生之举,不能只针对有神通的妖物,对于有修行的人也是一样,因此才有了散行戒。