这些前来观礼的客人们为什么不敢靠近看？
很简单的立体视觉效果，远远的看，这只硕大的狮子就是一只懒洋洋的趴在石头上晒太阳打盹的趴狮，看起来自然没什么威慑力；可靠近的时候，却能看到藏在前脚掌下边的利爪，自然而然的会感觉到威胁。
另外靠近的时候，稍一抬头，正好对上雄狮那半眯着的眼神，更会生出一丝恐惧。
这倒不是这雄狮的眼神有多凌厉，而是因为人类对眼睛或者眼睛形状的图案、物体有一种天然的恐惧感，越是活灵活现的图案和物体，带给人的心理压力就越强大，搭配着适当的图案或者颜色，很容易引藏在心底的本能恐惧。
很多艺术品都利用了这个原理，尤其是在宗教题材的艺术创作中，一双惟妙惟肖的眼神，加上适当的环境调节，就能给人以神秘、强大、威严、凶恶、死寂等体验。
有很多进了寺庙，参观庙里的塑像时，会有一种不敢跟塑像的眼神对视的感觉，或者会有一种被某种眼神注视着的体验，因为绝大部分人不懂这个原理，自然会产生一种塑像有灵的认知，而且这样的认知越深刻，这种感觉就越强烈。
很多玄学人士说的“信则有，不信则无”就是这么来的，如果根本不相信那些神神秘秘的东西，那么“通灵”效果就很微弱；但你要是打心眼里相信这些东西，哪怕只是半信半疑，这种效果就会比较明显。
徐景行以前确实不太懂这些东西，这些原理在二十年前也确实比较神秘，只掌握在极少数人的手里。
但随着时代的展，在这个信息化高度透明的年代里，这就不是什么秘密了，只要有心，上网一搜就有了。
他就是在网上了解到这些知识并且将之扬光大的，而且就是去年的事情，去年利用原本的经验雕了一件“通了灵”的吕祖像，当时的他也是似懂非懂，能产生那种效果也是利用了前辈们传承下来的经验，具体原理还真不怎么透彻。
但完成以后，他自己上网搜查，便了解的很透彻了。
当然，网上的知识也不是现成的，他知道这个原理，是从一篇翻译的国外科研论文了解到的，那篇论文主要研究人类到底是怎么产生恐惧这种感觉的，其中就涉及到了图腾的产生，并且着重提到了蛇图腾中你的蛇眼，说眼睛形状的图案和物体会使人产生本能的恐惧。
看到这篇论文额的时候他还有点疑惑，但顺着这个理论继续搜索，更多的相关资料便一一呈现在他的面前，其中就有宗教艺术的解析类文献。
这些零零碎碎的知识看似杂乱，但却让他对这种艺术表达形式有了一个更完整的认知，进而让他将这些技巧应用在新的艺术创作中。
说的直白点，他的手艺又有了长进。
这不，他就将这个原理应用在了这尊根雕狮子雕件上，在刻画那两只眼睛的时候，还使用了一点微雕技法，在半眯着的眼睛里雕出了瞳孔以及眼球球体内部的纹路，尽可能的做到极致的逼真。
当然，他没机会用放大镜去观察狮子的眼球，但可以借鉴人的眼球啊，为此他可没少那玄阳道士来做观察对象。
而且在雕刻完成，打磨打蜡的时候，特体把狮子的两只眼球的蜡层打磨的厚一些，营造出眼球那种水润透明的感觉，这样的效果自然更加逼真，更加生动，以至于这些观礼的客人们猛地对上这样一双眼睛时，自然被吓到呆立。
猛地被这样一只狮子盯着，谁不是呆若木鸡？
不过这些人呆立片刻后，忽然齐刷刷的开始鼓掌，这掌声一浪接着一浪，持续了一分钟还多，这可不是事先安排的，更不是为了捧场而鼓掌，而是自内心的赞美和欣赏，这些人或许大部分都没什么艺术鉴赏能力，可分辨好坏却是人类的本能，美不是一种语言，而是一种骨子里蕴含着的认同感。
很显然，这些人认可这只根雕狮子，认可这份手艺。
徐景行没有鼓掌，只是微笑着站在人群中，可听着如雷的掌声，要说不激动，那一定是在糊弄鬼。
很简单的立体视觉效果，远远的看，这只硕大的狮子就是一只懒洋洋的趴在石头上晒太阳打盹的趴狮，看起来自然没什么威慑力；可靠近的时候，却能看到藏在前脚掌下边的利爪，自然而然的会感觉到威胁。
另外靠近的时候，稍一抬头，正好对上雄狮那半眯着的眼神，更会生出一丝恐惧。
这倒不是这雄狮的眼神有多凌厉，而是因为人类对眼睛或者眼睛形状的图案、物体有一种天然的恐惧感，越是活灵活现的图案和物体，带给人的心理压力就越强大，搭配着适当的图案或者颜色，很容易引藏在心底的本能恐惧。
很多艺术品都利用了这个原理，尤其是在宗教题材的艺术创作中，一双惟妙惟肖的眼神，加上适当的环境调节，就能给人以神秘、强大、威严、凶恶、死寂等体验。
有很多进了寺庙，参观庙里的塑像时，会有一种不敢跟塑像的眼神对视的感觉，或者会有一种被某种眼神注视着的体验，因为绝大部分人不懂这个原理，自然会产生一种塑像有灵的认知，而且这样的认知越深刻，这种感觉就越强烈。
很多玄学人士说的“信则有，不信则无”就是这么来的，如果根本不相信那些神神秘秘的东西，那么“通灵”效果就很微弱；但你要是打心眼里相信这些东西，哪怕只是半信半疑，这种效果就会比较明显。
徐景行以前确实不太懂这些东西，这些原理在二十年前也确实比较神秘，只掌握在极少数人的手里。
但随着时代的展，在这个信息化高度透明的年代里，这就不是什么秘密了，只要有心，上网一搜就有了。
他就是在网上了解到这些知识并且将之扬光大的，而且就是去年的事情，去年利用原本的经验雕了一件“通了灵”的吕祖像，当时的他也是似懂非懂，能产生那种效果也是利用了前辈们传承下来的经验，具体原理还真不怎么透彻。
但完成以后，他自己上网搜查，便了解的很透彻了。
当然，网上的知识也不是现成的，他知道这个原理，是从一篇翻译的国外科研论文了解到的，那篇论文主要研究人类到底是怎么产生恐惧这种感觉的，其中就涉及到了图腾的产生，并且着重提到了蛇图腾中你的蛇眼，说眼睛形状的图案和物体会使人产生本能的恐惧。
看到这篇论文额的时候他还有点疑惑，但顺着这个理论继续搜索，更多的相关资料便一一呈现在他的面前，其中就有宗教艺术的解析类文献。
这些零零碎碎的知识看似杂乱，但却让他对这种艺术表达形式有了一个更完整的认知，进而让他将这些技巧应用在新的艺术创作中。
说的直白点，他的手艺又有了长进。
这不，他就将这个原理应用在了这尊根雕狮子雕件上，在刻画那两只眼睛的时候，还使用了一点微雕技法，在半眯着的眼睛里雕出了瞳孔以及眼球球体内部的纹路，尽可能的做到极致的逼真。
当然，他没机会用放大镜去观察狮子的眼球，但可以借鉴人的眼球啊，为此他可没少那玄阳道士来做观察对象。
而且在雕刻完成，打磨打蜡的时候，特体把狮子的两只眼球的蜡层打磨的厚一些，营造出眼球那种水润透明的感觉，这样的效果自然更加逼真，更加生动，以至于这些观礼的客人们猛地对上这样一双眼睛时，自然被吓到呆立。
猛地被这样一只狮子盯着，谁不是呆若木鸡？
不过这些人呆立片刻后，忽然齐刷刷的开始鼓掌，这掌声一浪接着一浪，持续了一分钟还多，这可不是事先安排的，更不是为了捧场而鼓掌，而是自内心的赞美和欣赏，这些人或许大部分都没什么艺术鉴赏能力，可分辨好坏却是人类的本能，美不是一种语言，而是一种骨子里蕴含着的认同感。
很显然，这些人认可这只根雕狮子，认可这份手艺。
徐景行没有鼓掌，只是微笑着站在人群中，可听着如雷的掌声，要说不激动，那一定是在糊弄鬼。