什么镇守神君，什么神通妙法不可猜度。
任他孙悟空有七十二变，也不过是御兽门化神老妪映射而来的幻象。
幻象从哪里来，当然是镜像世界根据老妪的认知、定义演化而来。
所以说，这镇守神君不过是镜像世界的一部分。
无非是，这衍射出来的镇守神君层次太高，境界和修为更是超出了千幻玉蝶的上限，以至整个镜像世界“超频”运转，导致有些不稳。
苏成手握千幻玉蝶的本体，有千幻玉蝶的阳神全力配合，会怕了一个衍射出来的幻象。
话虽如此，苏成进去也不仅是为了一窥镇守神兽的风貌。
再进入幽蓝恒星以前，他随手一指，就将在外面打生打死的御兽门老妪先摄入恒星之内，然后不敢玉兔的惶急，身形一闪，就消失在两人周围。
一进入着幽蓝恒星的内部，苏成就眉头一皱。
首先冒出的是个疑问。
这是领域还是‘神国’。
领域，是由神祇的神职相关法则，展现出来的一个绝对掌控和主宰的范围。
神国，是领域的进阶版本，一般构筑在神祇本体藏身的位面（也可以叫小世界），在这个位面之内，位面一切的法则都有由神祇根据神职相关的范围来构建。
而修士，是没有领域和神国这一说的。
修士从元婴期开启，就是在构建一个完美的超我，这个超我就是婴灵，婴灵不仅是修士的修为、力量、神通所凝结，还是道之象征。
这个“道”可以说是法则，又强于法则。
为什么这么说呢？
修真的本质是夺天地之造化，而成就自身。
这个“夺天地之造化”肯定是天地法则所不允许的，所以，修行实际上是在逆天而行。
既然是“逆”，就有两种情况。
一种情况是，在修为低、力量弱小的时候，这个“逆”就行不通，这个时候，修士会暂时的‘顺从’，所以才有感悟天机，观察时间万物运行的至理，以在天地规则中，一步步壮大自己。
一种情况是，在修为高、力量强大的时候，这个“逆”已经可以轻微或者强烈的影响和改变外界，将自己的道，自己的法，甚至自己的意志，强加于外界，影响、改变甚至摧毁天地法则。
任他孙悟空有七十二变，也不过是御兽门化神老妪映射而来的幻象。
幻象从哪里来，当然是镜像世界根据老妪的认知、定义演化而来。
所以说，这镇守神君不过是镜像世界的一部分。
无非是，这衍射出来的镇守神君层次太高，境界和修为更是超出了千幻玉蝶的上限，以至整个镜像世界“超频”运转，导致有些不稳。
苏成手握千幻玉蝶的本体，有千幻玉蝶的阳神全力配合，会怕了一个衍射出来的幻象。
话虽如此，苏成进去也不仅是为了一窥镇守神兽的风貌。
再进入幽蓝恒星以前，他随手一指，就将在外面打生打死的御兽门老妪先摄入恒星之内，然后不敢玉兔的惶急，身形一闪，就消失在两人周围。
一进入着幽蓝恒星的内部，苏成就眉头一皱。
首先冒出的是个疑问。
这是领域还是‘神国’。
领域，是由神祇的神职相关法则，展现出来的一个绝对掌控和主宰的范围。
神国，是领域的进阶版本，一般构筑在神祇本体藏身的位面（也可以叫小世界），在这个位面之内，位面一切的法则都有由神祇根据神职相关的范围来构建。
而修士，是没有领域和神国这一说的。
修士从元婴期开启，就是在构建一个完美的超我，这个超我就是婴灵，婴灵不仅是修士的修为、力量、神通所凝结，还是道之象征。
这个“道”可以说是法则，又强于法则。
为什么这么说呢？
修真的本质是夺天地之造化，而成就自身。
这个“夺天地之造化”肯定是天地法则所不允许的，所以，修行实际上是在逆天而行。
既然是“逆”，就有两种情况。
一种情况是，在修为低、力量弱小的时候，这个“逆”就行不通，这个时候，修士会暂时的‘顺从’，所以才有感悟天机，观察时间万物运行的至理，以在天地规则中，一步步壮大自己。
一种情况是，在修为高、力量强大的时候，这个“逆”已经可以轻微或者强烈的影响和改变外界，将自己的道，自己的法，甚至自己的意志，强加于外界，影响、改变甚至摧毁天地法则。