小院大屋中，俞和有些闷闷不乐的坐下，拿起茶几上的瓷碗，咕咚咚的吞了几大口茶水。
张真人拍了拍俞和的臂弯，笑着问道：“是不是觉得我本将心照明月，奈何明月照沟渠？”
俞和用了摇了摇头：“以前乞讨为生的时候，我与小溪两人饿的神志不清，昏倒在路边，被山间小庙中的和尚救起，拿化缘来的白面馒头给我们吃，舀山泉水给我们喝，砍柴生火给我们取暖，那时我曾觉得，出家人是如此的慈和，他们简直就是行走在世间救苦救难的佛陀。可今天我第一次觉得那些和尚颇为令人厌烦。”
张真人叹了口气道：“俞和，如今你站的立场已不同了。从前你不过是一个庶民，而且还是个苦苦挣命的乞儿，他们用垂怜的目光去看你，你对他们是无害的。救了你，他们亦是一场功德，所以和尚们，自然会悉心照料，在佛门，这叫修善果。而现在，你是道门的剑仙，天下道佛魔三大宗源，道佛两宗皆修善念，是为正教。但这天下气运与证道机缘，冥冥中皆有定数，三宗各争气运机缘，彼此又是对立的，因而你站在与佛道对立的道门立场上，自然看得见他们的真面孔。”
“再一者，你以前见过的和尚，都是凡俗的僧人，他们只修佛法，不修长生神通。这样的僧人，其实才真正是最贴近佛的本义。他们心中只存一尊佛，守定大慈悲、大清静、大怜悯的善念，几乎没有分毫的欲念与执念，所以凡俗常有无欲无求的苦行僧。而大镇国寺的那些修长生神通的和尚，他们因为有一身通天彻地的本领，因而为了不断追求佛力至境，必须存有执念，而这种执念，也自然会演化为欲，对一切机缘、气运的欲。若没有这种欲，他们自然也无法将佛力修进。只是有了执念与欲念，便会争，这一争，诸般丑态尽出。”
“其实你若是站在佛宗的立场之上，看我们这些道门修士，也尽是丑恶的。盖因损人则利己罢了。那凉厚真人等，还有这六皇子周承云都是一丝气运所系，我们争得了一份，大镇国寺自然不会甘心让我们暗府尽占了机缘，所以设计谋夺了六皇子那一份。”
“你也莫去埋怨那个周淳风，莫说是皇子，就算是一皆庶民，谁能扛得住如此机缘的诱惑？”
张真人一番话，说得俞和有些迷惑，修了长生，反而离真正的佛渐行渐远？那修了道，是不是亦在离真正的道越来越远呢？修行这短短几年，已见了不知多少争斗。什么清净寡欲，什么与世无争，这些写在道经中的义理，在修道之人身上，似乎都不怎么见得到。而看得多的，却是划破长空的飞剑与法宝，漫空的光焰雷火，还有飞溅的鲜血。
是不是真的只有杀伐果断，满手鲜血，才能争到那一线仙缘，斩开证道之途？
张真人自然懂得俞和心中的迷茫，他伸手屈指，在茶几上轻轻一敲，发出笃笃似木鱼的声音，合着节律，缓缓沉声道：“凡事问本心，若心不乱，则行不乱，对与错自有天道定。若为问道，对亦错，错亦对。”
俞和凝神沉思，手边一杯茶渐凉，宁青凌转了转眼睛，为他续了些热水。
张真人一摆手，几位暗府修士各自散了。只剩下宁青凌双手捧着腮，盯着俞和一直到了天色昏黑，这才离去。
等到了酉中时分，大屋中自行亮起了烛火，俞和这才浑身一颤，从那茫茫然若有所思若无所思之中醒转，一看大屋中已是空空如也，他笑了笑，自去厢房打坐了。
张真人讲的那许多道理，左右也是想不通彻，俞和干脆不去推敲了。他心中明白，若要洞悉这些道理，非得待见识得更多，心性更成熟圆滑之后，才能拨云见雾，那时一概纷扰，自会释然。
颂了几遍《清净坐忘素心文》，渐渐转而闭息，性光下照，俞和又见那灵台祖窍中高悬的六角经台，有道清濛濛的气流，绕着经台循行不休。
只一望这到气流，俞和登时大骇，这气流分明便是明素真人祭出的，那尊三清圣宝元始天尊印中所蕴的，道门三祖炁之一的始青气！
这可绝不是寻常的什么元炁与灵炁，这始青气为玄元始三气之一，生于太无之前，合虚而生气，气生于空，空生于始，始生于元，元生于玄，曰祖气太无。始青气化成清微玉清胜境，进而生出玉清元始天尊。
这始青气，居然被六角经台摄入了自己的灵台祖窍中？俞和依稀记得当五色补天石和元始天尊印发动时，这六角经台确是放出了千重青光，没想到竟是牵动了始青气。
不过这道始青气似乎跟俞和本身全不相干，任凭他如何以神念去撞，也没有一丝异相，就是默默的绕着六角经台旋转，似存在又似不存在。
参研了许久，俞和也找不出什么诀窍，只好作罢。
神观关元内鼎，那长生白莲中央，依旧是一团金色的氤氲浮浮沉沉，不过明显已然聚拢了许多。俞和发现从自己的血脉中，不断的流出丝丝缕缕的灵气，汇入丹田炉鼎，隐隐然有种似乎要生出丹火的兆相。
不过俞和懵懵懂懂，并不知道其中究竟，这次的大破大立，倒真是成了一场机缘，金丹炸碎重聚，其妙效几乎等若一次还丹烧炼之功。而且符津真人曾给俞和误食了许多贵重的灵丹，那药力都在血脉潜伏，这次洗血涤髓，恰又引动了这些药力，成为俞和的晋入还丹二转境界的一大助力。
张真人拍了拍俞和的臂弯，笑着问道：“是不是觉得我本将心照明月，奈何明月照沟渠？”
俞和用了摇了摇头：“以前乞讨为生的时候，我与小溪两人饿的神志不清，昏倒在路边，被山间小庙中的和尚救起，拿化缘来的白面馒头给我们吃，舀山泉水给我们喝，砍柴生火给我们取暖，那时我曾觉得，出家人是如此的慈和，他们简直就是行走在世间救苦救难的佛陀。可今天我第一次觉得那些和尚颇为令人厌烦。”
张真人叹了口气道：“俞和，如今你站的立场已不同了。从前你不过是一个庶民，而且还是个苦苦挣命的乞儿，他们用垂怜的目光去看你，你对他们是无害的。救了你，他们亦是一场功德，所以和尚们，自然会悉心照料，在佛门，这叫修善果。而现在，你是道门的剑仙，天下道佛魔三大宗源，道佛两宗皆修善念，是为正教。但这天下气运与证道机缘，冥冥中皆有定数，三宗各争气运机缘，彼此又是对立的，因而你站在与佛道对立的道门立场上，自然看得见他们的真面孔。”
“再一者，你以前见过的和尚，都是凡俗的僧人，他们只修佛法，不修长生神通。这样的僧人，其实才真正是最贴近佛的本义。他们心中只存一尊佛，守定大慈悲、大清静、大怜悯的善念，几乎没有分毫的欲念与执念，所以凡俗常有无欲无求的苦行僧。而大镇国寺的那些修长生神通的和尚，他们因为有一身通天彻地的本领，因而为了不断追求佛力至境，必须存有执念，而这种执念，也自然会演化为欲，对一切机缘、气运的欲。若没有这种欲，他们自然也无法将佛力修进。只是有了执念与欲念，便会争，这一争，诸般丑态尽出。”
“其实你若是站在佛宗的立场之上，看我们这些道门修士，也尽是丑恶的。盖因损人则利己罢了。那凉厚真人等，还有这六皇子周承云都是一丝气运所系，我们争得了一份，大镇国寺自然不会甘心让我们暗府尽占了机缘，所以设计谋夺了六皇子那一份。”
“你也莫去埋怨那个周淳风，莫说是皇子，就算是一皆庶民，谁能扛得住如此机缘的诱惑？”
张真人一番话，说得俞和有些迷惑，修了长生，反而离真正的佛渐行渐远？那修了道，是不是亦在离真正的道越来越远呢？修行这短短几年，已见了不知多少争斗。什么清净寡欲，什么与世无争，这些写在道经中的义理，在修道之人身上，似乎都不怎么见得到。而看得多的，却是划破长空的飞剑与法宝，漫空的光焰雷火，还有飞溅的鲜血。
是不是真的只有杀伐果断，满手鲜血，才能争到那一线仙缘，斩开证道之途？
张真人自然懂得俞和心中的迷茫，他伸手屈指，在茶几上轻轻一敲，发出笃笃似木鱼的声音，合着节律，缓缓沉声道：“凡事问本心，若心不乱，则行不乱，对与错自有天道定。若为问道，对亦错，错亦对。”
俞和凝神沉思，手边一杯茶渐凉，宁青凌转了转眼睛，为他续了些热水。
张真人一摆手，几位暗府修士各自散了。只剩下宁青凌双手捧着腮，盯着俞和一直到了天色昏黑，这才离去。
等到了酉中时分，大屋中自行亮起了烛火，俞和这才浑身一颤，从那茫茫然若有所思若无所思之中醒转，一看大屋中已是空空如也，他笑了笑，自去厢房打坐了。
张真人讲的那许多道理，左右也是想不通彻，俞和干脆不去推敲了。他心中明白，若要洞悉这些道理，非得待见识得更多，心性更成熟圆滑之后，才能拨云见雾，那时一概纷扰，自会释然。
颂了几遍《清净坐忘素心文》，渐渐转而闭息，性光下照，俞和又见那灵台祖窍中高悬的六角经台，有道清濛濛的气流，绕着经台循行不休。
只一望这到气流，俞和登时大骇，这气流分明便是明素真人祭出的，那尊三清圣宝元始天尊印中所蕴的，道门三祖炁之一的始青气！
这可绝不是寻常的什么元炁与灵炁，这始青气为玄元始三气之一，生于太无之前，合虚而生气，气生于空，空生于始，始生于元，元生于玄，曰祖气太无。始青气化成清微玉清胜境，进而生出玉清元始天尊。
这始青气，居然被六角经台摄入了自己的灵台祖窍中？俞和依稀记得当五色补天石和元始天尊印发动时，这六角经台确是放出了千重青光，没想到竟是牵动了始青气。
不过这道始青气似乎跟俞和本身全不相干，任凭他如何以神念去撞，也没有一丝异相，就是默默的绕着六角经台旋转，似存在又似不存在。
参研了许久，俞和也找不出什么诀窍，只好作罢。
神观关元内鼎，那长生白莲中央，依旧是一团金色的氤氲浮浮沉沉，不过明显已然聚拢了许多。俞和发现从自己的血脉中，不断的流出丝丝缕缕的灵气，汇入丹田炉鼎，隐隐然有种似乎要生出丹火的兆相。
不过俞和懵懵懂懂，并不知道其中究竟，这次的大破大立，倒真是成了一场机缘，金丹炸碎重聚，其妙效几乎等若一次还丹烧炼之功。而且符津真人曾给俞和误食了许多贵重的灵丹，那药力都在血脉潜伏，这次洗血涤髓，恰又引动了这些药力，成为俞和的晋入还丹二转境界的一大助力。