修仙之道，以真仙为临界点。
真仙之后，号称太乙，
集五气，聚三花，
真仙凝结五气，金仙凝聚三花，当三花聚顶，五气朝元，就是大罗金仙。
一、心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。
三、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
四、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
五、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方黑帝之水气朝元。
五气看似复杂，但总结下来，这不过是一句话的问题，五气对应五行，金木水火土，每一道属性，各自对应一气，凝聚而出，就是五气。
不过这五气凝聚看似没有难度，他只是对应五行，金木水火土，可真正细分起来，就可以之道，这难度非凡。
金木水火土乃是当前世界的大道，乃是世界组成的最为基本，天下万物，都对应五行，想要凑齐，那非常的简单。
可着五气需要的五行，不是这最基本的五行之气，而是五帝本命之气。
五帝，各居方位，位业虽然比不上六御，可也不差，天庭之中，能够要比五帝高上一线的天地位业，也就是六御等等寥寥十指之数了。
五帝本命之气，想要凝聚极为不易。
杨启峰端坐暗黄色的蒲团之上，双眼微闭，一动不动，脑海当中，却是把所有事情，纷纷的过了一遍。
想要成为金仙。必须凝结五气，凝聚三花，三花离他还有一段距离，暂且不用考虑。拜访在杨启峰面前的事情，乃是凝结五气，金木水火土五气之中，杨启峰他当务之急是凝聚出火气。
杨启峰本命属火，在火之一道上面。他有着非凡的天赋，如今他拥有着三昧真火和三界净火，虽然没有把两种火焰，直接凝聚在一起，永久的化为六丁神火，可临时却是能够办得到，
掌握了这天地间的十大火焰，已经预示着杨启峰他在火之一道上面的造诣。
特别是如今的杨启峰，他乃是先天之灵金乌，掌握了太阳金焰这一种十大火焰。合计而上，十大火焰杨启峰掌握了两种，这还不计算杨启峰他手握的八景宫灯中蕴含的另外一种十大火焰。
五气之中，火气的凝结，是杨启峰他最有把握的一件事情，
其他四气之中，杨启峰最没有把握的就是这水气，属性之上，因为火属性所以有着方便之处，但也是因为火属性。相克的水属性，是其中最为困难的地方。
真仙之后，号称太乙，
集五气，聚三花，
真仙凝结五气，金仙凝聚三花，当三花聚顶，五气朝元，就是大罗金仙。
一、心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。
三、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
四、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
五、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方黑帝之水气朝元。
五气看似复杂，但总结下来，这不过是一句话的问题，五气对应五行，金木水火土，每一道属性，各自对应一气，凝聚而出，就是五气。
不过这五气凝聚看似没有难度，他只是对应五行，金木水火土，可真正细分起来，就可以之道，这难度非凡。
金木水火土乃是当前世界的大道，乃是世界组成的最为基本，天下万物，都对应五行，想要凑齐，那非常的简单。
可着五气需要的五行，不是这最基本的五行之气，而是五帝本命之气。
五帝，各居方位，位业虽然比不上六御，可也不差，天庭之中，能够要比五帝高上一线的天地位业，也就是六御等等寥寥十指之数了。
五帝本命之气，想要凝聚极为不易。
杨启峰端坐暗黄色的蒲团之上，双眼微闭，一动不动，脑海当中，却是把所有事情，纷纷的过了一遍。
想要成为金仙。必须凝结五气，凝聚三花，三花离他还有一段距离，暂且不用考虑。拜访在杨启峰面前的事情，乃是凝结五气，金木水火土五气之中，杨启峰他当务之急是凝聚出火气。
杨启峰本命属火，在火之一道上面。他有着非凡的天赋，如今他拥有着三昧真火和三界净火，虽然没有把两种火焰，直接凝聚在一起，永久的化为六丁神火，可临时却是能够办得到，
掌握了这天地间的十大火焰，已经预示着杨启峰他在火之一道上面的造诣。
特别是如今的杨启峰，他乃是先天之灵金乌，掌握了太阳金焰这一种十大火焰。合计而上，十大火焰杨启峰掌握了两种，这还不计算杨启峰他手握的八景宫灯中蕴含的另外一种十大火焰。
五气之中，火气的凝结，是杨启峰他最有把握的一件事情，
其他四气之中，杨启峰最没有把握的就是这水气，属性之上，因为火属性所以有着方便之处，但也是因为火属性。相克的水属性，是其中最为困难的地方。