第777章 近乡情怯，举步不敢前(1/6)
俗话说，江湖不是打打杀杀，而是人情世故，不讲人情，就会出事故。
俗话说，有人的地方就有纷争，有纷争的地方就有江湖。
神也好，佛也罢，所谓的无私无欲背后，其实都有自身的想法，自然也就有自身的祈愿，也就是——私心！
私心出现的时候，纷争亦随之而出现，因此无论天庭还是灵山、人间还是地府，都是大大小小的“江湖”。
在江湖上混，自然要讲人情世故。
这一点，哪怕是以誓愿名传三界的地藏王菩萨，也没有丝毫的例外。
如果孙悟空没来，便把寇员外留在身边当掌善缘簿子的案长。
孙悟空来了，不仅立刻把寇员外送回还阳，还给增添了一纪阳寿。
“一纪”不是“一世纪”，而是岁星绕太阳一周的时间，也就是十二年。
李商隐曾经有诗句，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，说的就是李隆基当了四十多年皇帝，真正快活的日子并没有多少，当真呜呼哀哉。
其实这里有一桩疑问，便是孙悟空这番作为，算不算坏了寇员外机缘。
毕竟如果寇员外留在地府，那便是地藏王菩萨身边的正经公务员，此后千千万万年都有所保障。
如果寇员外还阳，十二年后是什么模样，那就说不准了。
这里可是西牛贺洲，最不缺的就是斋僧的善信，比寇员外做的更多的，绝不能说没有，甚至还有不少。
一群人排队等的位子，借西天取经无意间弯道超车，超车之后又放弃。
未来能不能得到，很难说！
寇员外毕竟是凡人，也不是知道一切的先知者，不能用局外人和上帝视角来分析，那样是错误的。
正常情况下，一个人死后到了阴曹地府，忽然有神仙带你还阳，还延长十二年阳寿，除非是生不如死的，否则十有八九会选择跟随神仙回去。
寇员外当然不是生不如死的，他家里还有万贯家财，显然是会毫不犹豫的选择还阳，而不是留在阴曹地府。
至于以后的事，以后再说。
不过经此一遭，斋僧万人的因果彻底了结，再想获得好处，那便只能继续斋僧，或者捐赠金银修建佛塔。
孙悟空正要带走寇员外，忽然听到地藏王菩萨问道：“听闻大圣和天庭护法尊神（牛大力）有些交情，劳烦大圣去问问，贫僧的坐骑何时归还。”
俗话说，有人的地方就有纷争，有纷争的地方就有江湖。
神也好，佛也罢，所谓的无私无欲背后，其实都有自身的想法，自然也就有自身的祈愿，也就是——私心！
私心出现的时候，纷争亦随之而出现，因此无论天庭还是灵山、人间还是地府，都是大大小小的“江湖”。
在江湖上混，自然要讲人情世故。
这一点，哪怕是以誓愿名传三界的地藏王菩萨，也没有丝毫的例外。
如果孙悟空没来，便把寇员外留在身边当掌善缘簿子的案长。
孙悟空来了，不仅立刻把寇员外送回还阳，还给增添了一纪阳寿。
“一纪”不是“一世纪”，而是岁星绕太阳一周的时间，也就是十二年。
李商隐曾经有诗句，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，说的就是李隆基当了四十多年皇帝，真正快活的日子并没有多少，当真呜呼哀哉。
其实这里有一桩疑问，便是孙悟空这番作为，算不算坏了寇员外机缘。
毕竟如果寇员外留在地府，那便是地藏王菩萨身边的正经公务员，此后千千万万年都有所保障。
如果寇员外还阳，十二年后是什么模样，那就说不准了。
这里可是西牛贺洲，最不缺的就是斋僧的善信，比寇员外做的更多的，绝不能说没有，甚至还有不少。
一群人排队等的位子，借西天取经无意间弯道超车，超车之后又放弃。
未来能不能得到，很难说！
寇员外毕竟是凡人，也不是知道一切的先知者，不能用局外人和上帝视角来分析，那样是错误的。
正常情况下，一个人死后到了阴曹地府，忽然有神仙带你还阳，还延长十二年阳寿，除非是生不如死的，否则十有八九会选择跟随神仙回去。
寇员外当然不是生不如死的，他家里还有万贯家财，显然是会毫不犹豫的选择还阳，而不是留在阴曹地府。
至于以后的事，以后再说。
不过经此一遭，斋僧万人的因果彻底了结，再想获得好处，那便只能继续斋僧，或者捐赠金银修建佛塔。
孙悟空正要带走寇员外，忽然听到地藏王菩萨问道：“听闻大圣和天庭护法尊神（牛大力）有些交情，劳烦大圣去问问，贫僧的坐骑何时归还。”