王野被大汉安排与一个沉稳的中年人同骑，那人介绍自己叫刘奎，王野便称呼他“奎叔”。
刘奎是个厨子，本来这次出来并没有计划带他，是他听闻西北荒漠中有一种奇异的香料，是烹饪肉食的极品作料，便跟着前来了。刘奎虽然话不多，但是个性情温和的人，王野很喜欢他。在刘奎的讲述中，王野对这些人有了一些大概的了解。
这群人都来自一个叫“大院”的组织，大院以锄强扶弱，互助共享为宗旨。这次带队出来的大汉，就是那晚给王野割肉分食的人，是大院西北区的负责人，名叫范瑾，是大院里面武功可以进的前十的高手。
王野此时并不清楚大院的前十意味着什么，他也不太清楚大院究竟是什么。
“是帮派吗？”王野问刘奎。
“大院，就是一个很大的院子，我们现在就要回大院去复命。你也可以把他理解成为一个帮派，以后接触的多了，你就会有自己的认识。大院没有帮派那么边界分明，他是一种思想，一种信念。世间的穷苦人还有很多，大院想多少为他们多做一点事情。”
王野其实没有听明白，感觉说的跟“丐帮”似的，但从他接触的这几个人来看，定是个光明的所在。王野再问，刘奎却不再回答，只能以后再探究了。
几日之后，一行人进入豫州，风貌开始变得有些不同。其时，天下共分九州，豫州、冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州和雍州。每州皆有州府，是区域政治和经济的中心，下辖若干县驿。而豫州为天下中心，豫州府是全国的中心，也称京都。
王野第一次来这繁盛之地，觉得甚是新奇，宽阔笔直的青石板路，琳琅满目的各色商铺，衣着光鲜的如织游人，让王野的心里多少有些自惭形秽。以前虽然听父母讲过大城市的风貌，不曾想竟风光到这样的地步。
一行人走过京都的闹市区，在一条宽阔的，但已略显破旧的胡同前下马，刘奎告诉王野，大院到了。
王野满含期待抬眼望去，只见胡同两边商铺林立，虽然略显破旧些，商品也都是些寻常百姓家生活必须之品，少了些奢华，但每个人脸上洋溢的笑容，却更加的真诚和质朴，隔着熙攘的人群，王野远远看见胡同的尽头有一座高大的院门，王野突然有点明白为什么要叫大院了，有这样高大的院门，院子一定小不了！
刘奎告诉他，说这里曾是前朝富商李仁贵的府邸。繁盛之时，胡同两边的铺面十之也都属于李府的资产。但旧朝城破之日，这里被劫掠一空，大火烧了一夜，从此破败。新朝主要发展西市，这里逐渐成了城市贫民的聚集地，这里也逐渐也有了一个新的、浅白的称谓大院。
新朝二年，旧都大将军李沛与当时的江湖盟主卓一航曾联合复辟一次，意图拥立亲王之子为帝，不料行动中出了叛徒，行动被围剿。李沛战死，卓一航逃至大院，被质朴的大院居民所救，养伤的期间，有感于大院居民的照顾，便找了几个资质不错的青年传授了些防身健体的技能。伤好之后，因也没有什么要紧的去处，便在这里常住了下来。后来有人说卓一航是大院组织的创始人，但他并不这么认为，他说，大院的精神早在他之前已经形成了，他只是做了一些具体的工作罢了。
组织就是在大院里孕育出来的，所以，组织就是大院，大院就是组织。大院是这块区域，是这里的常驻民，也是从这走出来的人，是与这些人秉持同样的信念的许多人。
现在的大院早不是前朝富商在时的样子，院门口人来人往，车进车出，一派市井气息。想来这大院目前已经不是给少数人居住，而是大家共有的了。
一行人回到大院之后，刘奎开始变得忙碌起来，大院食堂每天要为至少上百人供应饭食，不是个小任务。
王野被安排到大院的书院打杂，拜任老先生为师。大院里的书院算不得私塾，更像个公开的讲堂。想听的都可以来听，但还是以适龄的孩童们为主。这里的孩子们很小就要承担家务，所以上课的时间并不固定。反而是对打杂的人有一些固定的要求。
王野之前也由父母教着认了些字，读了些书，但父母随性为之，读书并不系统，此刻跟着老先生，课下做一些学堂的杂务，讲堂上也跟着其他的学生一块学习，诵读经典。学之乐，是一种更深层次，更持久的快乐，王野每日读书、劳作，过的倒也踏实。
老先生见王野勤勉，也甚喜欢。闲时也常跟他谈谈书，王野也经常就一些不懂的问题咨询老先生，就这样，一个好学，一个也好讲，一老一少其乐融融。
王野在书院严格意义上来说，只是个杂役。但王野发现，大家对他杂役的身份并没有任何的轻视，反而更加尊重。一开始，他以为是大家尊师重教，后来发现不仅仅如此。
王野找个一个机会，问老先生为什么。
老先生说道：“为大院所设立的机构服务，是成为持院堂的先决条件。无论何人，如果想要成为持院堂的正式成员，必须在院设机构服务至少一年的时间。这种杂役，可不是谁想当就能当的，在进入之前是要有严格筛选和考核的。”
刘奎是个厨子，本来这次出来并没有计划带他，是他听闻西北荒漠中有一种奇异的香料，是烹饪肉食的极品作料，便跟着前来了。刘奎虽然话不多，但是个性情温和的人，王野很喜欢他。在刘奎的讲述中，王野对这些人有了一些大概的了解。
这群人都来自一个叫“大院”的组织，大院以锄强扶弱，互助共享为宗旨。这次带队出来的大汉，就是那晚给王野割肉分食的人，是大院西北区的负责人，名叫范瑾，是大院里面武功可以进的前十的高手。
王野此时并不清楚大院的前十意味着什么，他也不太清楚大院究竟是什么。
“是帮派吗？”王野问刘奎。
“大院，就是一个很大的院子，我们现在就要回大院去复命。你也可以把他理解成为一个帮派，以后接触的多了，你就会有自己的认识。大院没有帮派那么边界分明，他是一种思想，一种信念。世间的穷苦人还有很多，大院想多少为他们多做一点事情。”
王野其实没有听明白，感觉说的跟“丐帮”似的，但从他接触的这几个人来看，定是个光明的所在。王野再问，刘奎却不再回答，只能以后再探究了。
几日之后，一行人进入豫州，风貌开始变得有些不同。其时，天下共分九州，豫州、冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州和雍州。每州皆有州府，是区域政治和经济的中心，下辖若干县驿。而豫州为天下中心，豫州府是全国的中心，也称京都。
王野第一次来这繁盛之地，觉得甚是新奇，宽阔笔直的青石板路，琳琅满目的各色商铺，衣着光鲜的如织游人，让王野的心里多少有些自惭形秽。以前虽然听父母讲过大城市的风貌，不曾想竟风光到这样的地步。
一行人走过京都的闹市区，在一条宽阔的，但已略显破旧的胡同前下马，刘奎告诉王野，大院到了。
王野满含期待抬眼望去，只见胡同两边商铺林立，虽然略显破旧些，商品也都是些寻常百姓家生活必须之品，少了些奢华，但每个人脸上洋溢的笑容，却更加的真诚和质朴，隔着熙攘的人群，王野远远看见胡同的尽头有一座高大的院门，王野突然有点明白为什么要叫大院了，有这样高大的院门，院子一定小不了！
刘奎告诉他，说这里曾是前朝富商李仁贵的府邸。繁盛之时，胡同两边的铺面十之也都属于李府的资产。但旧朝城破之日，这里被劫掠一空，大火烧了一夜，从此破败。新朝主要发展西市，这里逐渐成了城市贫民的聚集地，这里也逐渐也有了一个新的、浅白的称谓大院。
新朝二年，旧都大将军李沛与当时的江湖盟主卓一航曾联合复辟一次，意图拥立亲王之子为帝，不料行动中出了叛徒，行动被围剿。李沛战死，卓一航逃至大院，被质朴的大院居民所救，养伤的期间，有感于大院居民的照顾，便找了几个资质不错的青年传授了些防身健体的技能。伤好之后，因也没有什么要紧的去处，便在这里常住了下来。后来有人说卓一航是大院组织的创始人，但他并不这么认为，他说，大院的精神早在他之前已经形成了，他只是做了一些具体的工作罢了。
组织就是在大院里孕育出来的，所以，组织就是大院，大院就是组织。大院是这块区域，是这里的常驻民，也是从这走出来的人，是与这些人秉持同样的信念的许多人。
现在的大院早不是前朝富商在时的样子，院门口人来人往，车进车出，一派市井气息。想来这大院目前已经不是给少数人居住，而是大家共有的了。
一行人回到大院之后，刘奎开始变得忙碌起来，大院食堂每天要为至少上百人供应饭食，不是个小任务。
王野被安排到大院的书院打杂，拜任老先生为师。大院里的书院算不得私塾，更像个公开的讲堂。想听的都可以来听，但还是以适龄的孩童们为主。这里的孩子们很小就要承担家务，所以上课的时间并不固定。反而是对打杂的人有一些固定的要求。
王野之前也由父母教着认了些字，读了些书，但父母随性为之，读书并不系统，此刻跟着老先生，课下做一些学堂的杂务，讲堂上也跟着其他的学生一块学习，诵读经典。学之乐，是一种更深层次，更持久的快乐，王野每日读书、劳作，过的倒也踏实。
老先生见王野勤勉，也甚喜欢。闲时也常跟他谈谈书，王野也经常就一些不懂的问题咨询老先生，就这样，一个好学，一个也好讲，一老一少其乐融融。
王野在书院严格意义上来说，只是个杂役。但王野发现，大家对他杂役的身份并没有任何的轻视，反而更加尊重。一开始，他以为是大家尊师重教，后来发现不仅仅如此。
王野找个一个机会，问老先生为什么。
老先生说道：“为大院所设立的机构服务，是成为持院堂的先决条件。无论何人，如果想要成为持院堂的正式成员，必须在院设机构服务至少一年的时间。这种杂役，可不是谁想当就能当的，在进入之前是要有严格筛选和考核的。”