一个精神矍铄，面容红润的老者从堂屋里走了出来，“好了，好了！别喊了，老夫早就料到沈子矩今日会来！”
沈方、章惇快步走上前，深施一礼，“小子参见安乐先生！”
“学生参见老师！”
“好，好！”邵雍笑了笑，一手一个，将沈方和章惇拉进堂屋。
“子厚，你能激流勇退，好啊！为师还是小看了你。”
“多亏子矩提醒，否则学生仍然断不了功名利禄之心。”
邵雍摇了摇头，“功名利禄么？断之何用？又何需断？犹如饭食，食之则寿短，不食则早亡。该吃还是要吃，生病总比死了强。”
“先生既然看透世事，为何却没有入世，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。想要出世，而没有入世的体验，终究还是刻舟求剑、缘木求鱼？”沈方见邵雍一上来便考究自己与章惇，便动了胜负之心。
邵雍哈哈大笑起来，“早闻子矩小友才华横溢，没曾想词锋锐利，颇有禅宗风采，只是不知纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行可是绝对？”
“乃是七言绝句，古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
“好诗，好诗！此诗似乎并非子矩所为，以子矩束发之年，无论如何也不可能写出少壮工夫老始成这样的迟暮之言。”
“却是梦中仙人所授。”
“仙人么？”邵雍笑了起来，“邵某听闻子矩去年死而复生，莫非乃是前世之作？”
“安乐先生何出此言？”
“子矩小友，天道无常，人生短暂，何需费心费力。纵使将九州大地变成王化乐土，百年之后，亦是战火一片。吾常观国朝之气运，非人力所能扭转，望子矩小友潜心修道，借助两世机缘，追寻那登天之道，何必将前世之因果强行带到此世？”
沈方听了邵雍之言，有些头皮发麻，邵雍精通易数，或许已堪破天机，或许自己将后世的科技带到这个时代不但不会达到用华夏文明统一地球的目标，反而会给整个地球带来更大的灾难，这气运之说，玄之以玄，实非他能理解掌握。
“譬如见一小儿坠河，难道可以坐视不理？！”
“关口不在小儿坠河，而在子矩之心见，而在子矩之设想。事实上并无小儿坠河，即使有，子矩也来不及施救，况且，这世间不平事、可怜事多如星辰，以个人微薄之力如何可与无情天道相抗衡。”
“安乐先生所思所想自然也有道理，只是沈某以为，世间不平事、可怜事无外乎外在资源的匮乏，及常人所存之贪念。世间亿兆生灵固然无法穷举，但其根源皆是来自于相同的大道本源，亿兆生灵因受业障蒙蔽，而生差别心，既而生起据为己有的贪念。沈某既已知其根源，便会广开法门，充盈其物什，用精神之能量挤占固有之贪念。”
“子矩小友，老夫行将就木，实在没有小友精神气魄，既然小友不愿修行长生大道，老夫亦不再相劝。刚才小友所说物什方面，便是老夫身处千里之外，也知道大周百姓因昌国沈氏而日渐富裕，至于贪念，老夫只知趋利避害是人之常情，扬善除恶乃是圣人本性，不知这贪念竟然能超越善恶利害成为小友所认为之根源，缘由何在？”
“佛家有十二因缘讲的很透彻，无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生及老死。万事万物，无不是分分合合，从根本上而言，分只是过程和手段，合才是最终的目的。亿兆生灵因无明而有分别心、差别念，继而有了无意识的行为，从而有了识别的可能，为了识别分辨，亿兆生灵将对境以名相来分别，以眼耳鼻舌身意六根为载体，以感知接触为媒介，以色声香味触法为受果，完成了本源从无明到受果的分离工作。”
“这七个因缘万事万物，一切生灵皆有，人类产生之前，地球已存在了亿万年，也将永远存在，但因为有了人类，加快了万物分合的过程，人类通过制造和使用工具，不断地把地球改变成人类喜欢的样子，并有可能将地球直接毁灭掉，这一切的根源，便是爱。”
沈方、章惇快步走上前，深施一礼，“小子参见安乐先生！”
“学生参见老师！”
“好，好！”邵雍笑了笑，一手一个，将沈方和章惇拉进堂屋。
“子厚，你能激流勇退，好啊！为师还是小看了你。”
“多亏子矩提醒，否则学生仍然断不了功名利禄之心。”
邵雍摇了摇头，“功名利禄么？断之何用？又何需断？犹如饭食，食之则寿短，不食则早亡。该吃还是要吃，生病总比死了强。”
“先生既然看透世事，为何却没有入世，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。想要出世，而没有入世的体验，终究还是刻舟求剑、缘木求鱼？”沈方见邵雍一上来便考究自己与章惇，便动了胜负之心。
邵雍哈哈大笑起来，“早闻子矩小友才华横溢，没曾想词锋锐利，颇有禅宗风采，只是不知纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行可是绝对？”
“乃是七言绝句，古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
“好诗，好诗！此诗似乎并非子矩所为，以子矩束发之年，无论如何也不可能写出少壮工夫老始成这样的迟暮之言。”
“却是梦中仙人所授。”
“仙人么？”邵雍笑了起来，“邵某听闻子矩去年死而复生，莫非乃是前世之作？”
“安乐先生何出此言？”
“子矩小友，天道无常，人生短暂，何需费心费力。纵使将九州大地变成王化乐土，百年之后，亦是战火一片。吾常观国朝之气运，非人力所能扭转，望子矩小友潜心修道，借助两世机缘，追寻那登天之道，何必将前世之因果强行带到此世？”
沈方听了邵雍之言，有些头皮发麻，邵雍精通易数，或许已堪破天机，或许自己将后世的科技带到这个时代不但不会达到用华夏文明统一地球的目标，反而会给整个地球带来更大的灾难，这气运之说，玄之以玄，实非他能理解掌握。
“譬如见一小儿坠河，难道可以坐视不理？！”
“关口不在小儿坠河，而在子矩之心见，而在子矩之设想。事实上并无小儿坠河，即使有，子矩也来不及施救，况且，这世间不平事、可怜事多如星辰，以个人微薄之力如何可与无情天道相抗衡。”
“安乐先生所思所想自然也有道理，只是沈某以为，世间不平事、可怜事无外乎外在资源的匮乏，及常人所存之贪念。世间亿兆生灵固然无法穷举，但其根源皆是来自于相同的大道本源，亿兆生灵因受业障蒙蔽，而生差别心，既而生起据为己有的贪念。沈某既已知其根源，便会广开法门，充盈其物什，用精神之能量挤占固有之贪念。”
“子矩小友，老夫行将就木，实在没有小友精神气魄，既然小友不愿修行长生大道，老夫亦不再相劝。刚才小友所说物什方面，便是老夫身处千里之外，也知道大周百姓因昌国沈氏而日渐富裕，至于贪念，老夫只知趋利避害是人之常情，扬善除恶乃是圣人本性，不知这贪念竟然能超越善恶利害成为小友所认为之根源，缘由何在？”
“佛家有十二因缘讲的很透彻，无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生及老死。万事万物，无不是分分合合，从根本上而言，分只是过程和手段，合才是最终的目的。亿兆生灵因无明而有分别心、差别念，继而有了无意识的行为，从而有了识别的可能，为了识别分辨，亿兆生灵将对境以名相来分别，以眼耳鼻舌身意六根为载体，以感知接触为媒介，以色声香味触法为受果，完成了本源从无明到受果的分离工作。”
“这七个因缘万事万物，一切生灵皆有，人类产生之前，地球已存在了亿万年，也将永远存在，但因为有了人类，加快了万物分合的过程，人类通过制造和使用工具，不断地把地球改变成人类喜欢的样子，并有可能将地球直接毁灭掉，这一切的根源，便是爱。”