取肺气以为火，呼吸六次则为焰三分；
取肝气以为火，呼吸六次则为焰四分；
取胃气以为火，呼吸六次则为焰五分；
取肾气以为火，呼吸六次则为焰六分。
得遇某时则为取某火，各加十八遍而为焰九分。
而焰至九分，其力方有一半。
后再依前法各行六次，以心火为主，而肝、肾、脾、胃、肺诸火为仆，由轻而重，由分而合，则焰力乃全！”
“炼金丹，需火、需焰，亦需风。呼吸为火，呼吸中之呼吸则为风。
而火有火穴，前之所述呼吸，宜入火穴而化火，不可偏错入风门。
风有风门，所谓呼吸中之呼吸，宜归风门而变风，不可偏错入火穴。
火借风威，风因火起，二者相生不相背，则可烹炼鼎炉，化药而成金丹也！”
“丹借火成，火足则丹出，而凝百丹有方：
第一为止火。
起火炼药，共三百次而成丹。而一次又呼吸三百六十一，火风兼到，藏神于舍，敛气于海，若无若有，绵绵不绝，大药渐化为金丹。
“第二为封炉。
封炉不可过早，不可过晚，不可过厚，不可过薄。
不先不后，不过不及，所谓轻重疾徐凭意想，静观洞察守黄庭。
盏茶之后，浅呼浅吸，由炉右取坎中之阳，入炉左补离中之阴，则阴阳相济，绕炉三匝而封之！”
“第三为温养。
虽丹火已息，但尚有余火伏于炉内，因此，必将成丹勤加翻转，趁火力而温养之。”
“第四为沐浴。
待至耳目为之一开，心神为之一展，心思活泼，行云流水，鱼跃鹰飞，自得沐浴灵丹之要也！
取肝气以为火，呼吸六次则为焰四分；
取胃气以为火，呼吸六次则为焰五分；
取肾气以为火，呼吸六次则为焰六分。
得遇某时则为取某火，各加十八遍而为焰九分。
而焰至九分，其力方有一半。
后再依前法各行六次，以心火为主，而肝、肾、脾、胃、肺诸火为仆，由轻而重，由分而合，则焰力乃全！”
“炼金丹，需火、需焰，亦需风。呼吸为火，呼吸中之呼吸则为风。
而火有火穴，前之所述呼吸，宜入火穴而化火，不可偏错入风门。
风有风门，所谓呼吸中之呼吸，宜归风门而变风，不可偏错入火穴。
火借风威，风因火起，二者相生不相背，则可烹炼鼎炉，化药而成金丹也！”
“丹借火成，火足则丹出，而凝百丹有方：
第一为止火。
起火炼药，共三百次而成丹。而一次又呼吸三百六十一，火风兼到，藏神于舍，敛气于海，若无若有，绵绵不绝，大药渐化为金丹。
“第二为封炉。
封炉不可过早，不可过晚，不可过厚，不可过薄。
不先不后，不过不及，所谓轻重疾徐凭意想，静观洞察守黄庭。
盏茶之后，浅呼浅吸，由炉右取坎中之阳，入炉左补离中之阴，则阴阳相济，绕炉三匝而封之！”
“第三为温养。
虽丹火已息，但尚有余火伏于炉内，因此，必将成丹勤加翻转，趁火力而温养之。”
“第四为沐浴。
待至耳目为之一开，心神为之一展，心思活泼，行云流水，鱼跃鹰飞，自得沐浴灵丹之要也！