但其他人听到这话却一脸迟疑，左慈道：“道兄这样以公谋私，执政会看着道兄乱来！”
左慈，字元放，庐江人，自号乌角先生，他虽然学习的也是《太平经》，但实际上为了混口饭吃，学了不少方士骗人的戏法，靠的这套戏法他在江东威望甚高，左慈与其说是道士还不如说是方士。
而像他这样的人最懂的察言观sE了，大乾一统天下之後，他就很少以戏法骗人了，因为他在大乾的高中物理当中看到了，许多他独门戏法都记载在这其中，大乾的执政对他的戏法b他还要JiNg通，面对这样的高手，左慈自然不敢在大乾境内招摇撞骗了，虽然徐伟把左慈的饭碗都给砸了，但他不敢抱怨，甚至不敢把自己方士的身份暴露出来。
既然方士在大乾部不吃香，那左慈就跳到道家门派来，本来当初襄楷找他的时候，左慈也是极其兴奋的，要是可以被大乾朝廷看中的话，他就真崛起了，能成为官员，也没有谁愿意成为招摇撞骗的方士。
只是等左慈来的蓟都之後，发现襄楷虽然名头大，但在大乾并没有太多的权利，就是一个高级的幕僚，而大乾也不是他想象当中高层遍地都是太平教门徒。
实际上在大乾根本没有多少人还在信仰太平教了，即便是张白骑和王当这些当初张角的心腹也是一样的。在这种环境下，襄楷敢以权谋私，左慈觉得大乾执政是不可能放过他的！
于吉也跟着出声说道“现在儒家已经跌落神坛，这对我们道家来说已经是好事情了，我们只要缓慢打牢基础，道家迟早会复兴的！道兄有点着急了，不符合我道家无为而治的理念了。”
和招摇撞骗的左慈不同，于吉和襄楷是老朋友了，当年就是他们两人对恒帝进献多年总结出来的治国书籍《太平经》。
只可惜当时他们的下场却不怎麽好，恒帝只对他们生孩子的法门感兴趣，对《太平经》不屑一顾，而当时儒家官员来仇视两人，于吉跑的快，逃到了江东，逃过一劫开始以医术谋生，而襄楷却被抓住了。
虽然後面被人救走，但襄楷并没有放弃自己的政治理想，在灵帝时期，他又带着冀州刺史王芬想要兵变，推翻灵帝的统治，建立新的帝王，以帝王来推动《太平经》治国，只可惜他再次失败，最後只能逃到幷州，投靠了徐伟了。
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左慈，字元放，庐江人，自号乌角先生，他虽然学习的也是《太平经》，但实际上为了混口饭吃，学了不少方士骗人的戏法，靠的这套戏法他在江东威望甚高，左慈与其说是道士还不如说是方士。
而像他这样的人最懂的察言观sE了，大乾一统天下之後，他就很少以戏法骗人了，因为他在大乾的高中物理当中看到了，许多他独门戏法都记载在这其中，大乾的执政对他的戏法b他还要JiNg通，面对这样的高手，左慈自然不敢在大乾境内招摇撞骗了，虽然徐伟把左慈的饭碗都给砸了，但他不敢抱怨，甚至不敢把自己方士的身份暴露出来。
既然方士在大乾部不吃香，那左慈就跳到道家门派来，本来当初襄楷找他的时候，左慈也是极其兴奋的，要是可以被大乾朝廷看中的话，他就真崛起了，能成为官员，也没有谁愿意成为招摇撞骗的方士。
只是等左慈来的蓟都之後，发现襄楷虽然名头大，但在大乾并没有太多的权利，就是一个高级的幕僚，而大乾也不是他想象当中高层遍地都是太平教门徒。
实际上在大乾根本没有多少人还在信仰太平教了，即便是张白骑和王当这些当初张角的心腹也是一样的。在这种环境下，襄楷敢以权谋私，左慈觉得大乾执政是不可能放过他的！
于吉也跟着出声说道“现在儒家已经跌落神坛，这对我们道家来说已经是好事情了，我们只要缓慢打牢基础，道家迟早会复兴的！道兄有点着急了，不符合我道家无为而治的理念了。”
和招摇撞骗的左慈不同，于吉和襄楷是老朋友了，当年就是他们两人对恒帝进献多年总结出来的治国书籍《太平经》。
只可惜当时他们的下场却不怎麽好，恒帝只对他们生孩子的法门感兴趣，对《太平经》不屑一顾，而当时儒家官员来仇视两人，于吉跑的快，逃到了江东，逃过一劫开始以医术谋生，而襄楷却被抓住了。
虽然後面被人救走，但襄楷并没有放弃自己的政治理想，在灵帝时期，他又带着冀州刺史王芬想要兵变，推翻灵帝的统治，建立新的帝王，以帝王来推动《太平经》治国，只可惜他再次失败，最後只能逃到幷州，投靠了徐伟了。
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