月秀嘟囔着说：“所以现在乔公子一来，你就有底气了，又开始强硬起来了！”
程先生名程绚，字芫山，知道他的人都称其为‘程先生’或者‘芫山先生’，略通风水，当地的丧葬礼仪、香火神龛法事等，大多都是请他主持，同时他也是赵家私塾的教师之一。
最近他隐隐感觉古镇上的阴气比往常重了不少，不过今天是赵家闺女出阁的好日子。他想着等婚礼结束之后，查查这阴气是来自哪里，就在他清早收拾一番，打算备礼赶往赵家时，想不到赵家的下人却已经来请了。
乔佑清进屋的时候，镇长已经将乔佑清说过的话原原本本告诉了程先生。本打算提问的程先生，见到有人进来，也就此打住，双方介绍完毕，程先生便问道：“不知那位高人来自何处？”
乔佑清回答说：“好像是酆都城平都山一带，我也不认识他！”
程先生说道：“八成是错不了，那一带隐居的高人不少，事不宜迟，我们还是赶紧去查看一番再作商议吧！”
镇长、乔佑清、赵祥、程先生四人先是在古镇转了一圈，除了程先生的风水罗盘‘不太灵光’以外，基本上没什么发现。直到他们爬上附近的山上俯瞰古镇时，程先生的脸色才变得很不自然。只见他端着罗盘，看着古镇说道：“奇怪，我怎么突然觉得这镇子变得像个上好的墓葬阴.穴了……”
程先生话音一落，镇长和赵祥的脸色顿时就变了，再怎么好的墓葬风水宝地，那也是给死人用的。住宅风水和墓葬风水可是大不相同。直到最后，由于能力有限，程先生也说不出个所以然来，唯一能确定的就是，确实有手段通天的人强行改变了整个古镇的风水格局。
而与古镇风水直接相关的，便是他们身后这起伏的山脉、还有与镇子紧密相连的一道江流了。想要古镇恢复原样，只有等待那位‘高人’了。可他们也不能傻等，毕竟古镇被人暗中惦记着，由乔佑清同程先生筛选合适的人，用于镇守住神秘高人留下的九个重要节点。
据乔佑清和程先生猜测，这可能是某种风水阵势，或者是阻挠改变古镇风水的重要环节。另外，镇长召集古镇各大家族话事人共同商议良策，众人也对乔佑清当初说的，散布‘战事将至’的消息并无异议。
时间过得飞快，转眼间一天就过去，赵家和王家的‘喜事’自然也是泡汤了，可谓是‘有人欢喜有人愁’。期间，颜玉混迹在人群中成功离开古镇，乔佑清一直暗中关注，并亲自送了她一程。除了盘缠和银票，乔佑清还给了她一封推荐信，只要是他乔家的产业，颜玉都可以谋生。
直到第二天，‘战事将至’的消息传遍每家每户，有人惊慌，也有人怀疑。由于头一天毫无头绪，时间基本上浪费了一大半，不过只要开了头，一切事情都容易多了。除了九个镇守节点，大家还要抽出人手组织武装防御力量。
每家抽调一到两名男丁，视家中的情况而定，水运码头还是由万家帮会守卫，并抽调人手若干；往镇外转移的老、弱、妇、孺及其余人需要照顾的人群比较重要，分出部分人手护卫。
计划还算顺利，但在实施过程中总会存在一些阻力。比如说，有的人死活不愿意走，说是死也要死在家里。有的人则嗤之以鼻，管他什么‘战事’，谁爱战谁战去，与我何干？也有人早早收拾家当，驱车驾船投奔亲戚去了。
众人无奈，只好继续行动起来，时间紧迫，待一切准备妥当，再来慢慢劝说不迟。
五行钉桩相对应的方位是：东方甲乙木，取木桩打入东方节点；西方庚辛金，取铁钉打入西方节点；南方丙丁火，众人商议，运上一堆木材，于节点处生上一堆火，镇守南方的人负责保持火堆不灭；北方壬癸水，于北方节点挖出海碗大小、深三十三公分的坑洞，木棒捣实后注入清水，准备装满水的木桶一只以作备用；中央戊己土，于东、南、西、北、中各取一抔土加入朱砂调和，揉捏成塔形置于中央节点。
一切准备工作完成后，在人员布置上却又给耽搁了，镇守五个方位的人就需要相对应的五行命格。没有几人愿意做这份差事不说，就算愿意的却也未必对应得上。直到第三天，才把所有人员定下来。
守东方的是王家王宁，西方赵家的袁杰，南方是镇上一名周姓男子，守北方的是戏楼颜玲，不过她现在的身份是颜玉，北方节点恰好离戏台不是很远；侧方位守东北方的赵家月秀，东南方是余家青年，西北方是一名龚姓男子，西南方赵家赵慧怡。
最后，最让人头疼的还是中央节点，赵祥、余镇长、范家家主、万家瓢把子都表示愿意守中央。但他们命格不合，乔佑清站出来说道：“中央位置就交给我吧！”
众人先是一愣，随后都反对起来，原因很简单，乔佑清不是本镇的人，没我必要把自己搭进来。何况他所做的已经够多了，直到程先生说他和乔佑清一起镇守，也好有个照应，大家这才勉强答应。
当夜，乔佑清又去镇外见了鬼娘子，并交代了一些事情。鬼娘子虽然知道他狭义心肠，却也不敢相信，他竟然自己去守中央节点，他可是个外人啊！何况还可能凶多吉少。
只有乔佑清自己清楚，如果可以，他宁愿带着赵慧怡直接离开。但他不能这么做，这里是她家，还有她的家人；虽然她总有一天会嫁出去，可那意义完不一样。她若真的随他逃走，以后怎么面对父老乡亲？
程先生名程绚，字芫山，知道他的人都称其为‘程先生’或者‘芫山先生’，略通风水，当地的丧葬礼仪、香火神龛法事等，大多都是请他主持，同时他也是赵家私塾的教师之一。
最近他隐隐感觉古镇上的阴气比往常重了不少，不过今天是赵家闺女出阁的好日子。他想着等婚礼结束之后，查查这阴气是来自哪里，就在他清早收拾一番，打算备礼赶往赵家时，想不到赵家的下人却已经来请了。
乔佑清进屋的时候，镇长已经将乔佑清说过的话原原本本告诉了程先生。本打算提问的程先生，见到有人进来，也就此打住，双方介绍完毕，程先生便问道：“不知那位高人来自何处？”
乔佑清回答说：“好像是酆都城平都山一带，我也不认识他！”
程先生说道：“八成是错不了，那一带隐居的高人不少，事不宜迟，我们还是赶紧去查看一番再作商议吧！”
镇长、乔佑清、赵祥、程先生四人先是在古镇转了一圈，除了程先生的风水罗盘‘不太灵光’以外，基本上没什么发现。直到他们爬上附近的山上俯瞰古镇时，程先生的脸色才变得很不自然。只见他端着罗盘，看着古镇说道：“奇怪，我怎么突然觉得这镇子变得像个上好的墓葬阴.穴了……”
程先生话音一落，镇长和赵祥的脸色顿时就变了，再怎么好的墓葬风水宝地，那也是给死人用的。住宅风水和墓葬风水可是大不相同。直到最后，由于能力有限，程先生也说不出个所以然来，唯一能确定的就是，确实有手段通天的人强行改变了整个古镇的风水格局。
而与古镇风水直接相关的，便是他们身后这起伏的山脉、还有与镇子紧密相连的一道江流了。想要古镇恢复原样，只有等待那位‘高人’了。可他们也不能傻等，毕竟古镇被人暗中惦记着，由乔佑清同程先生筛选合适的人，用于镇守住神秘高人留下的九个重要节点。
据乔佑清和程先生猜测，这可能是某种风水阵势，或者是阻挠改变古镇风水的重要环节。另外，镇长召集古镇各大家族话事人共同商议良策，众人也对乔佑清当初说的，散布‘战事将至’的消息并无异议。
时间过得飞快，转眼间一天就过去，赵家和王家的‘喜事’自然也是泡汤了，可谓是‘有人欢喜有人愁’。期间，颜玉混迹在人群中成功离开古镇，乔佑清一直暗中关注，并亲自送了她一程。除了盘缠和银票，乔佑清还给了她一封推荐信，只要是他乔家的产业，颜玉都可以谋生。
直到第二天，‘战事将至’的消息传遍每家每户，有人惊慌，也有人怀疑。由于头一天毫无头绪，时间基本上浪费了一大半，不过只要开了头，一切事情都容易多了。除了九个镇守节点，大家还要抽出人手组织武装防御力量。
每家抽调一到两名男丁，视家中的情况而定，水运码头还是由万家帮会守卫，并抽调人手若干；往镇外转移的老、弱、妇、孺及其余人需要照顾的人群比较重要，分出部分人手护卫。
计划还算顺利，但在实施过程中总会存在一些阻力。比如说，有的人死活不愿意走，说是死也要死在家里。有的人则嗤之以鼻，管他什么‘战事’，谁爱战谁战去，与我何干？也有人早早收拾家当，驱车驾船投奔亲戚去了。
众人无奈，只好继续行动起来，时间紧迫，待一切准备妥当，再来慢慢劝说不迟。
五行钉桩相对应的方位是：东方甲乙木，取木桩打入东方节点；西方庚辛金，取铁钉打入西方节点；南方丙丁火，众人商议，运上一堆木材，于节点处生上一堆火，镇守南方的人负责保持火堆不灭；北方壬癸水，于北方节点挖出海碗大小、深三十三公分的坑洞，木棒捣实后注入清水，准备装满水的木桶一只以作备用；中央戊己土，于东、南、西、北、中各取一抔土加入朱砂调和，揉捏成塔形置于中央节点。
一切准备工作完成后，在人员布置上却又给耽搁了，镇守五个方位的人就需要相对应的五行命格。没有几人愿意做这份差事不说，就算愿意的却也未必对应得上。直到第三天，才把所有人员定下来。
守东方的是王家王宁，西方赵家的袁杰，南方是镇上一名周姓男子，守北方的是戏楼颜玲，不过她现在的身份是颜玉，北方节点恰好离戏台不是很远；侧方位守东北方的赵家月秀，东南方是余家青年，西北方是一名龚姓男子，西南方赵家赵慧怡。
最后，最让人头疼的还是中央节点，赵祥、余镇长、范家家主、万家瓢把子都表示愿意守中央。但他们命格不合，乔佑清站出来说道：“中央位置就交给我吧！”
众人先是一愣，随后都反对起来，原因很简单，乔佑清不是本镇的人，没我必要把自己搭进来。何况他所做的已经够多了，直到程先生说他和乔佑清一起镇守，也好有个照应，大家这才勉强答应。
当夜，乔佑清又去镇外见了鬼娘子，并交代了一些事情。鬼娘子虽然知道他狭义心肠，却也不敢相信，他竟然自己去守中央节点，他可是个外人啊！何况还可能凶多吉少。
只有乔佑清自己清楚，如果可以，他宁愿带着赵慧怡直接离开。但他不能这么做，这里是她家，还有她的家人；虽然她总有一天会嫁出去，可那意义完不一样。她若真的随他逃走，以后怎么面对父老乡亲？