五鬼搬运术，有两种入门之法。
一曰正，一曰奇。
奇的就是以某种邪道法器，如旗幡，如葫芦等，收纳五鬼。
因为不是将其收纳在体内，在释放的过程中就多了一个环节。
并且没有同步修行的作用。
换句话说，就是施法动作多了一个前摇，而且不管是主人还是五鬼，皆无法从随着修炼而不断地提升。
这根本原因就是为了防止反噬。
以魔道五鬼搬运术的修炼而言，反噬其实是不可避免的。
就像人的体内，其实在漫漫长的数十年间，变异出无数次的癌细胞，只是大部分的癌细胞全被免疫系统杀死了，以至于全无察觉，压根就不会得癌症一样样的。
反噬无时不刻地在出现，只是大部分时候，都被修行者给强行镇压了下来。
这个过程跟家里面训养猫猫狗狗，并没有本质上的区别。
之所以为了防止反噬，将五鬼养在体外，无法就是在体内五脏里面反噬起来，第一时间由内而外啃食五脏，难以反制。
可是，为了惧怕反噬，将五鬼养于法器当中，又为了五鬼的成长，不得不喂养血食和怨念，加以折磨激发其怨气，最后反倒是又加剧了反噬的可能性。
这就是五鬼搬运术的矛盾之处。
也是五鬼系法术虽然传承有序，屋顶很高，却不入阴魔宗真传正法的缘故。
但那些顾虑，对陈阳而言，皆不存在。
他理所当然地选择了将五鬼养在了五脏当中。
这样的练法既是堂皇正道，也是旁门冷僻。
正道在随着修炼和修为的推进与加深，五鬼会随着修行者的成长而成长，修行者的五脏亦随之强化，最后铸就强悍的体魄，铸就渡世宝筏。
旁门在一旦反噬，几乎无法压制。
故而，但凡这么修炼的，基本都是为了拼命一搏，往往风光一阵子，最后悄无声息地死于反噬中，受五鬼啃咬，死得惨不忍睹。
“挺好的。”
一曰正，一曰奇。
奇的就是以某种邪道法器，如旗幡，如葫芦等，收纳五鬼。
因为不是将其收纳在体内，在释放的过程中就多了一个环节。
并且没有同步修行的作用。
换句话说，就是施法动作多了一个前摇，而且不管是主人还是五鬼，皆无法从随着修炼而不断地提升。
这根本原因就是为了防止反噬。
以魔道五鬼搬运术的修炼而言，反噬其实是不可避免的。
就像人的体内，其实在漫漫长的数十年间，变异出无数次的癌细胞，只是大部分的癌细胞全被免疫系统杀死了，以至于全无察觉，压根就不会得癌症一样样的。
反噬无时不刻地在出现，只是大部分时候，都被修行者给强行镇压了下来。
这个过程跟家里面训养猫猫狗狗，并没有本质上的区别。
之所以为了防止反噬，将五鬼养在体外，无法就是在体内五脏里面反噬起来，第一时间由内而外啃食五脏，难以反制。
可是，为了惧怕反噬，将五鬼养于法器当中，又为了五鬼的成长，不得不喂养血食和怨念，加以折磨激发其怨气，最后反倒是又加剧了反噬的可能性。
这就是五鬼搬运术的矛盾之处。
也是五鬼系法术虽然传承有序，屋顶很高，却不入阴魔宗真传正法的缘故。
但那些顾虑，对陈阳而言，皆不存在。
他理所当然地选择了将五鬼养在了五脏当中。
这样的练法既是堂皇正道，也是旁门冷僻。
正道在随着修炼和修为的推进与加深，五鬼会随着修行者的成长而成长，修行者的五脏亦随之强化，最后铸就强悍的体魄，铸就渡世宝筏。
旁门在一旦反噬，几乎无法压制。
故而，但凡这么修炼的，基本都是为了拼命一搏，往往风光一阵子，最后悄无声息地死于反噬中，受五鬼啃咬，死得惨不忍睹。
“挺好的。”