在顶着穷奇神兽磅礴压力的同时，人身并没有闲着，四十字真言，在顺利领悟出五六句，修得慈悲菩提之心，进而法力大涨之后，吴毅并没有停滞于此，而是想要顺势将最后两句一并领悟出来。
“尽此一报身，同生极乐国！”这是四十字真言的最后两句，报身为何？极乐之国，又是如何？这是吴毅首先需要解释的内容。
而吴毅并不为此而担忧，因为心魔身昔日在明月界就已经有过尝试，更不必说人身自身还有一方石碑世界，自成一方天地。
将石碑世界的投影显现在身前，内中阴气泛滥，鬼物成群，还有其他各种各样的阴气生灵，如夜叉僵尸一流。。
石碑世界，乃是吴毅昔日修持法道真经《幽冥经》而来，是为阴气造物，大成之时，可为一方幽冥大界，当然，目前也只是一个远望而已，前途漫漫，不见终途。
尽管吴毅花费无数灵物弥补本源，但是想要让石碑世界和寻常世界一样，显然不是这么简单的，差了好多。
现在吴毅想要做的，便是推动石碑世界的转化，转化为四十字真言之中的极乐国。
真正的转化，注定是一个长时间的过程，所以，目前也只是一个构想，一个思索，一个方向，就如同誓言一样，并不代表你发下誓言之后，就一定能够实现，但如果你连发下誓言都勇气也没有，那么结果显然也已经注定。
报身，在佛门之中，是为三身之一，亦称“报身佛”或是“报佛”。指以法身为因，经过修习而获得佛果之身。
三身另外两身，一为法身，一为化身，法身是为教法，化身是为变化出来的示现身。
简单来说，报身就是佛体，而法身是为思想，化身是为神通变化。
如是，“尽此一报身，同生极乐国”从字面上的意思来看，便是要舍弃自己的这一具身体，为实现极乐国而做出奉献。
所以，吴毅对于这方极乐国的构想，便是以自身之力使其成长向上，至于极乐二字如何解释，那就是各人心意了。
在吴毅演化而出的极乐国之中，鬼物们互相之间的争执少了许多，也就是私斗少了许多，但是于公斗，也就是为了维护他们的共同利益，面对外敌入侵的时候，还是勇猛至极，不畏死，前驱不退。
极乐国演化的过程之中，人身周身的佛光，愈发刺眼，人身精气神尽数汇聚于其中，有升华之象。
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“尽此一报身，同生极乐国！”这是四十字真言的最后两句，报身为何？极乐之国，又是如何？这是吴毅首先需要解释的内容。
而吴毅并不为此而担忧，因为心魔身昔日在明月界就已经有过尝试，更不必说人身自身还有一方石碑世界，自成一方天地。
将石碑世界的投影显现在身前，内中阴气泛滥，鬼物成群，还有其他各种各样的阴气生灵，如夜叉僵尸一流。。
石碑世界，乃是吴毅昔日修持法道真经《幽冥经》而来，是为阴气造物，大成之时，可为一方幽冥大界，当然，目前也只是一个远望而已，前途漫漫，不见终途。
尽管吴毅花费无数灵物弥补本源，但是想要让石碑世界和寻常世界一样，显然不是这么简单的，差了好多。
现在吴毅想要做的，便是推动石碑世界的转化，转化为四十字真言之中的极乐国。
真正的转化，注定是一个长时间的过程，所以，目前也只是一个构想，一个思索，一个方向，就如同誓言一样，并不代表你发下誓言之后，就一定能够实现，但如果你连发下誓言都勇气也没有，那么结果显然也已经注定。
报身，在佛门之中，是为三身之一，亦称“报身佛”或是“报佛”。指以法身为因，经过修习而获得佛果之身。
三身另外两身，一为法身，一为化身，法身是为教法，化身是为变化出来的示现身。
简单来说，报身就是佛体，而法身是为思想，化身是为神通变化。
如是，“尽此一报身，同生极乐国”从字面上的意思来看，便是要舍弃自己的这一具身体，为实现极乐国而做出奉献。
所以，吴毅对于这方极乐国的构想，便是以自身之力使其成长向上，至于极乐二字如何解释，那就是各人心意了。
在吴毅演化而出的极乐国之中，鬼物们互相之间的争执少了许多，也就是私斗少了许多，但是于公斗，也就是为了维护他们的共同利益，面对外敌入侵的时候，还是勇猛至极，不畏死，前驱不退。
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